[잠언5:13.내 선생의 목소리를 청종치 아니하며 나를 가르치는 이에게 귀를 기울이지 아니하였던고]

of my teachers PHRASE h3384 יָרָה 음역 yarah이아라흐 발음 yä·rä야라이다. 사전적인 의미는 to throw, shoot, cast, pour인데 선생으로 번역되어 사용되는 어휘이라고 한다. 킹제임스 역에서 이 어휘가 총 84번 나온다고 하는데, 그중에 가르치다 teach가 42번 teacher이 4번 나온다고 한다(blueletterbible). 우리말과 비슷한 구음은 -어라 이다. -어라 ‘어미’ 해라할 자리에 쓰여, 명령의 뜻을 나타내는 종결 어미. 감탄의 뜻을 나타내는 종결 어미. 어라 –더라. (어미) 하라 할 자리에 쓰여, 화자가 과거에 직접 경험하여 새로이 알게 된 사실을 그대로 옮겨와 전달한다는 뜻을 나타내는 종결 어미. 어미 -더-와 어미 -라가 결합한 말이다.

영어의 의미는 (내) 던지다, 던져 주다; 팽개치다/ (총·화살을) 쏘다, 발사하다/던지다, 내던지다/ 따르다, 쏟다, 붓다, 흘리다. 등의 의미를 포괄하는 어휘인데, 이는 우리말 구음에 이래라 저래라의 어원이 아닌가 한다. ‘이리하여라 저리하여라’가 줄어든 말. 선생의 기능이 바로 그러한 것이다. 전달자의 기능을 묘사하는 擬態語(의태어)이다. 현재는 스승이나 선생으로 자리를 잡는다. 선생의 구음은 이아라흐 야라이다. 대부분 부모가 연결해주는 선생인데, 선생이 없는 곳은 부모가 직접 선생이 되기도 하고 하나님이 인간에게 주신 선생도 있고 오직 우리 주 예수 그리스도 안에서만 하나님이 성령으로 인간 속으로 임하여 직접 선생이 되신다. 오직 예수 그리스도 안에서 성령의 기름 부음을 전달하도록 선택된 자들이 있는데 그리스도 지체 안에서 선생이다. 인간 선생은 성령의 가르침의 전달자라는 의미이다.

thy teachers PHRASE h3384 יָרָה yarah 음역으로 이아라흐 이다. 이래라 저래라 의 이래라와 비슷은 하다. ‘이리하여라 저리하여라’가 줄어든 말.

이사야30:

18.그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다

19.시온에 거하며 예루살렘에 거하는 백성아 너는 다시 통곡하지 않을 것이라 그가 너의 부르짖는 소리를 인하여 네게 은혜를 베푸시되 들으실 때에 네게 응답하시리라

20.주께서 너희에게 환난의 떡과 고생의 물을 주시나 네 스승은 다시 숨기지 아니하시리니 네 눈이 네 스승을 볼 것이며

홀로 하나이시고 스스로 계시는 하나님 여호와는 오직 예수 그리스도로 오신 분이시고 조물주이시다. 그분이 인간을 창조하여 만드심은 그의 짝으로 삼으려 하심이시다. 인간 세계 학습 교습의 관계성의 선생과 제자는 너무나 잘 아는 것이다. 선생이 없이 제자가 있을 수 없는 것이다. 하나님과 인간의 관계는 조물주와 피조물이라는 결코 좁힐 수 없는 영원한 간격이 있다. 함에도 그런 간격을 두고 인간을 하나님의 짝으로 만드신 것이다. 이는 조물주와 피조물의 간격을 좁히는 것이 아니라, 다만 하나님이 직접 인간으로 오셔서 중보가 되시는 것이다. 하나님이 인간으로 오신 오직 예수 그리스도시다. 하나님은 한 분이시니 홀로 하나이신 그분이 인간으로 오셔서 중보가 되셨으니 당연 唯一無二(유일무이) 하시다. 그분이 인간을 만드시고 다리가 되셔서 하나님의 짝이 되게 하시는 길을 열어 놓으셨다.

하지만 인간은 피조물이다. 스스로 하나님과 오직 예수그리스도 비밀을 알아낼 지혜와 총명은 전혀 없다. 하나님은 피조물에게 특히 오직 예수 그리스도의 비밀과 하나님의 비밀을 알게 하는 능력을 만들어 주지 않으신 것이다. 하나님과 오직 예수 그리스도의 비밀을 가르칠 스승은 인간 중에 피조물 중에 없게 하신 것이다. 그 가르치시는 일도 직접 하신다. 삼위일체 하나님이신 성령은 오직 예수 그리스도와 하나님의 비밀을 통달하셔서 그 일을 전담하시는 것이다. 그 때문에 성령을 보내신 것이다. 성령은 하나님 자신의 영이시다. 성령은 인간으로 하나님을 섬기도록 영원히 가르치시는 오직 예수 그리스도 안에만 계신 스승이시다. 성부 성자 성령 곧 삼위일체 한 본질이시다. 하나님과 오직 예수 그리스도의 비밀을 알리고 가르치는 스승은 성령이시다. 성령 하나님이 직접 인간을 가르치시는 것이다. 사람을 사람의 손에 의해 가르치신 것을 받지 않으시고 직접 나서서 그의 성령으로 인간을 가르쳐 오직 예수 그리스도 안에 거하게 하시고 그 안에서 영원토록 그를 가르쳐 하나님을 섬기게 하시는 분이시다. 아멘 할렐루야!

(마태복음11:

25. 그 때에 예수께서 대답하여 가라사대 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린아이들에게는 나타내심을 감사하나이다

26.옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다

27.내 아버지께서 모든 것을 내게 주셨으니 아버지 외에는 아들을 아는 자가 없고 아들과 또 아들의 소원대로 계시를 받는 자 외에는 아버지를 아는 자가 없느니라

28.수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

29.나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

30.이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라)

성령은 오직 예수 그리스도가 보내신 분이시다. 태초의 말씀이 인간으로 오셔서 오직 예수 그리스도시다. 태초의 말씀으로 나오신 여호와 하나님은 스스로 계시고 홀로 하나이시다. 그의 영으로 오직 예수 그리스도와 하나님 아버지를 그의 제자들에게 가르치신다.

thy teachers PHRASE h3384 יָרָה yarah 음역으로 이아라흐 이다. 이래라 저래라 의 이래라와 비슷은 하다. ‘이리하여라 저리하여라’가 줄어든 말.

요한복음14:

15.너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라

16.내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

17.저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

18.내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라

오직 예수 그리스도 안에서 진리의 영을 받은 자들만 알고 누리게 된다. 그 누구도 이를 흉내 낼 수 없다. 오직 예수 그리스도를 죽이는 세상은 성령을 모시지 못한다. 그분이 오직 예수 그리스도를 증거 하시려고 오셔서 세상으로 회개에 이르도록 기회와 그 능력을 제공하신다. 이를 성령의 외적인 각성이라고 하고 하나님의 빛이 밝아지면서 더 많은 통제를 구하게 하시는 은총을 성령의 내적인 각성이라 한다. (고린도 후서 7:9.내가 지금 기뻐함은 너희로 근심하게 한 까닭이 아니요 도리어 너희가 근심함으로 회개함에 이른 까닭이라 너희가 하나님의 뜻대로 근심하게 된 것은 우리에게서 아무 해도 받지 않게 하려 함이라 10.하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라 11.보라 하나님의 뜻대로 하게 한 이 근심이 너희로 얼마나 간절하게 하며 얼마나 변명하게 하며 얼마나 분하게 하며 얼마나 두렵게 하며 얼마나 사모하게 하며 얼마나 열심 있게 하며 얼마나 벌하게 하였는가, 너희가 저 일에 대하여 일절 너희 자신의 깨끗함을 나타내었느니라) 성령이 그 사람에게서 떠나지 않으신 상태에서 일시적으로 일탈을 하면 돌아오게 하시는 성령의 내적 각성이 그 사람에게 회개의 기회와 능력이 되어 주신다.

(요한계시록3:

13. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다

14.라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대

15.내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라

16.네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라

17.네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다

18.내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라

19.무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라

20.볼찌어다 내가 문밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라

21.이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라

22.귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다)

성령이 교회들에게 하시는 말씀을 귀가 있는 자는 들어야 한다고 하신다. 성령의 각성은 사도요한의 편지로 전달된다. 이와 같이 우리도 이 나라에 많은 교회가 있으니 각 교회들이 성령 각성을 받아 오직 예수 그리스도의 기준에 도달해야 하는 회개를 해야 할 것이다.

요한복음14:

19.조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 터이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라

20.그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라

21.나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라

22.가룟인 아닌 유다가 가로되 주여 어찌하여 자기를 우리에게는 나타내시고 세상에게는 아니하려 하시나이까

23.예수께서 대답하여 가라사대 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요 우리가 저에게 와서 거처를 저와 함께 하리라

24.나를 사랑하지 아니하는 자는 내 말을 지키지 아니하나니 너희의 듣는 말은 내 말이 아니요 나를 보내신 아버지의 말씀이니라

이 말씀도 역시 인간 속에서 성령이 어떤 일을 하시는가를 보게 하신다. 성부 성자 성령은 하나이시고 한 본질이시고 인간을 창조하신 하나님이시다. 오직 예수 그리스도 안에만 계신 성령이시고 아버지 하나님이시다. 성령으로 오직 예수 그리스도는 인간을 제자로 삼아 구원의 도를 가르치신다. 오직 성령으로 그 일을 하신다. 오직 예수 그리스도의 아버지 하나님은 아버지시니 당연히 양자로 받으신 그 자녀들을 가르치신다. (요한복음 6:45선지자의 글에 저희가 다 하나님의 가르치심을 받으리라 기록되었은즉 아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 오느니라) 성령이 아니면 결코 이 진리를 배우지 못한다. 성령으로 배워 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총을 입어야 속죄와 성령 통치가 오고 성령의 통치는 하나님 본질 통제이시다. 그들 속에 성령이 내적 각성으로 삼위일체 하나님의 영광을 알게 하신다. 하나님의 본질이 없으면 누구든지 하나님의 가르침을 알아들을 수 없다. 성령의 감화 감동은 성령의 본질이 와서 일시적으로 그들을 회심 회개시키는 권능이다. 성령의 외적인 각성으로 회개하면 그 사람은 오직 예수 그리스도 앞에 그의 존재 생의 운전대를 바친다.

“요한복음16:

6.도리어 내가 이 말을 하므로 너희 마음에 근심이 가득하였도다

7.그러하나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

8.그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라 9.죄에 대하여라 함은 저희가 나를 믿지 아니함이요

10.의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요

11.심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이니라

12.내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라

13.그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라

14.그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라

15.무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라 그러므로 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리리라 하였노라

성령은 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총을 입게 하시고 그 은총을 입어 속죄를 받은 그 사람의 속에 임하셔서 (14.그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라) 오직 예수 그리스도의 영광을 알리시는 성령의 역할을 우리는 내적인 각성이라 한다. (요한복음 10: 27 내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라/ 요한복음 17:3영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다)

성령으로 행한다는 것은 곧 하나님의 본질로만 행동하게 하시는 통치이시다. 그 때문에 성령으로 행하는 자들은 당연히 하나님의 본질로만 행동해야 한다. 하지만 초기에 갈등의 시대를 넘어서야 한다. 이는 인간에게 습관이라는 관습이 아직은 남아 있고 성령으로 행하는데 아직은 익숙지 못하기 때문이다. (갈라디아서5:16.내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 17.육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라)

요한1서 4:7

사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한것이니 사랑하는 자마다 하나님께로 나서 하나님을 알고

요한1서 4:16

하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라

요한1서 3:16

그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라

고린도전서 13:2

내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길만한 모든 믿음이 있을찌라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요

thy teachers PHRASE h3384 יָרָה yarah 음역으로 이아라흐 이다. 이래라 저래라 의 이래라와 비슷은 하다. ‘이리하여라 저리하여라’가 줄어든 말.

(고린도전서 2:

9.기록된바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로도 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못하였다 함과 같으니라

10.오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라

11.사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라

12.우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라

13.우리가 이것을 말하거니와 사람의 지혜의 가르친 말로 아니하고 오직 성령의 가르치신 것으로 하니 신령한 일은 신령한 것으로 분별하느니라

14.육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라

15.신령한 자는 모든 것을 판단하나 자기는 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라

16.누가 주의 마음을 알아서 주를 가르치겠느냐 그러나 우리가 그리스도의 마음을 가졌느니라)

성령은 인간의 스승이 되셔서 각성을 주사 오직 예수 그리스도의 지체가 되게 하신다. 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총을 받도록 외적으로 각성하신다. 누구든지 그 살과 피의 은총을 받으려면 회개 회심해야 한다. 성령의 외적 각성의 결과이다. 이미 믿는 자들은 그 속에서 성령이 각성하여 회개 회심케 하신다. 누구든지 오직 예수 그리스도의 살과 피의 그 은총을 받으면 속죄와 성령의 통치가 주어진다. 성령의 통치는 하나님의 본질 통제이시다. 그 때부터 성령은 내적인 각성을 하신다. 성령의 통치는 내적인 각성을 하시는 동시에 하나님의 본질 통제를 하신다. 하나님의 본질로 행하는 만큼 성령의 내적인 각성이기 때문이다.

베드로후서1:

2.하나님과 우리 주 예수를 앎으로 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을찌어다

3.그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라

4.이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참예하는 자가 되게 하려 하셨으니

5.이러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을,

6.지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을,

7.경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 공급하라

8.이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와

9.이런 것이 없는 자는 소경이라 원시치 못하고 그의 옛 죄를 깨끗케 하심을 잊었느니라

10.그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족지 아니하리라

성령의 각성은 외적인 각성으로부터 시작이 되고 내적인 각성으로 영원토록 진리 가운데로만 인도하신다. 내적인 각성을 받는 자들은 복이 있다. 그들만 자기 몸이 사망의 몸인 것을 깨닫고 오직 예수 그리스도를 주신 하나님께 감사하게 된다.  그는 하늘에 속한 모든 신령한 복을 받아 누린다(에베소서1:3).  오직 예수 그리스도 안에만 있는 은혜와 의의 선물을 넘치게 받게 된다. (로마서5;17.한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 하리로다) 이런 은혜를 힘입기 전에 먼저 사망의 몸인 것을 뼈에 사무치도록 심비에 아로새기는 은총으로 성령이 각성케 하신다. 거기서 탄식이 나온다. 탄식 곧 절규이다.

!!!로마서7:

24.오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴

25.우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라!!!

이 진리를 성령으로 각성한 자들은 곧 내적인 각성을 한 자들이다. 성령의 외적인 각성은 주 예수 그리스도의 성령 통치를 받게 하시는 회심과 회개를 하게 된다. 그의 피와 살의 은총 죄 사함과 성령의 통치가 임하면 성령이 그 사람의 속에 들어오셔서 坐定(좌정) 하신다. 그 때부터 그 사람은 하나님 본질 통제를 받는데 이는 곧 성령의 내적 각성의 시작이다. 영원히 그를 진리로 인도하시는 하나님의 성령이시다.

이사야 30장 18절의 말씀은 바로 그 은혜를 인간에게 주시려고 기다리심을 의미한다. 그의 기다리심은 태초에부터 이시다.

18.그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다 

thy teachers PHRASE h3384 יָרָה yarah 음역으로 이아라흐 이다. 이래라 저래라 의 이래라와 비슷은 하다. ‘이리하여라 저리하여라’가 줄어든 말.

성령이 스승이 되셔서 인간을 영원토록 진리 가운데로만 인도하시는 은총을 그 사람의 속에 부어주시기 때문이다. 그 때문에 다시는 통곡하지 않을 것이라고 하신다. 성령의 내적인 각성은 하나님 아버지께 부르짖게 하신다. 받아야 할 은혜가 엄청나게 많기 때문이다.

19.시온에 거하며 예루살렘에 거하는 백성아 너는 다시 통곡하지 않을 것이라 그가 너의 부르짖는 소리를 인하여 네게 은혜를 베푸시되 들으실 때에 네게 응답하시리라 

20.주께서 너희에게 환난의 떡과 고생의 물을 주시나 네 스승은 다시 숨기지 아니하시리니 네 눈이 네 스승을 볼 것이며

21.너희가 우편으로 치우치든지 좌편으로 치우치든지 네 뒤에서 말 소리가 네 귀에 들려 이르기를 이것이 정로니 너희는 이리로 행하라 할 것이며 

22.또 너희가 너희 조각한 우상에 입힌 은과 부어만든 우상에 올린 금을 더럽게 하여 불결한 물건을 던짐 같이 던지며 이르기를 나가라 하리라

우리는 성령의 각성으로 오직 예수 그리스도 안으로 들어오는 국민의 수가 많아지기를 기도하는 것이다. 오직 예수 그리스도 안에 들어온다는 것은 그의 피와 살의 은총을 입어 속죄로 그의 심령 속으로 성령의 통치를 받음을 의미한다. 성령이 임하셔서 그 사람을 새롭게 하심을 의미하는 내적인 통제 곧 하나님의 본질 통제가 성령의 통치이시다. 이러하신 은총을 복된 장맛비처럼 온 세상에 내려 주시면 큰비가 내리면 온 세상이 그 비에 빠지는 것처럼, 그러하다. 성령의 큰 비를 내려주시는 것을 대 각성이라 한다. 이를 복된 장맛비로 비유한다. 노아 홍수보다 더 많은 비처럼 성령을 내려 주시면 이는 곧 복된 장맛비이다.

에스겔 34:26

내가 그들에게 복을 내리며 내 산 사면 모든 곳도 복되게 하여 때를 따라 비를 내리되 복된 장마비를 내리리라

이사야 45:8

너 하늘이여 위에서부터 의로움을 비 같이 듣게 할찌어다 궁창이여 의를 부어 내릴찌어다 땅이여 열려서 구원을 내고 의도 함께 움돋게 할찌어다 나 여호와가 이 일을 창조하였느니라

스가랴 10:1

봄비 때에 여호와 곧 번개를 내는 여호와께 비를 구하라 무리에게 소낙비를 내려서 밭의 채소를 각 사람에게 주리라

신명기 11:14

여호와께서 너희 땅에 이른 비, 늦은 비를 적당한 때에 내리시리니 너희가 곡식과 포도주와 기름을 얻을 것이요

예레미야5:

20:너는 이를 야곱 집에 선포하며 유다에 공포하여 이르기를

21.우준하여 지각이 없으며 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하는 백성이여 이를 들을찌어다

22.여호와께서 말씀하시되 너희가 나를 두려워 아니하느냐 내 앞에서 떨지 아니하겠느냐 내가 모래를 두어 바다의 계한을 삼되 그것으로 영원한 계한을 삼고 지나치지 못하게 하였으므로 파도가 흉용하나 그것을 이기지 못하며 뛰노나 그것을 넘지 못하느니라

23.그러나 너희 백성은 배반하며 패역하는 마음이 있어서 이미 배반하고 갔으며

24.또 너희 마음으로 우리에게 이른 비와 늦은 비를 때를 따라 주시며 우리를 위하여 추수 기한을 정하시는 우리 하나님 여호와를 경외하자 말하지도 아니하니

25.너희 허물이 이러한 일들을 물리쳤고 너희 죄가 너희에게 오는 좋은 것을 막았느니라

성령 대 각성으로 오직 예수 그리스도에게로 돌아오면 그의 힘으로 우리는 약육강식의 마귀의 세상을 이기게 된다. 오늘 날 나라가 남북빨갱이 중공 빨갱이가 득세하여 마귀의 약육강식으로 몰려가는 중이다. 이들의 길을 막고 그들을 붕괴케 하려면 성령의 대 각성을 오직 예수 그리스도께 구해야 한다. 그 일을 하지 않고 다른 일로 시간을 쏟게 하면 좋은 결과를 얻지 못한다. 이는 WCC종복 목회자들에게 속아 그 일을 하지 못하고 있는 것이다. 결국 우리는 그 일 곧 성령의 각성을 구하는 일에 힘을 쏟아야 비로소 성령 통일 대한민국을 이루는 것이다. 성령 대 각성을 오직 예수 그리스도의 아버지 하나님께 넘치는 감사와 찬양으로 간곡히 구해야 할 것이다.

<구국기도 생각>

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And have not obeyed PHRASE h8085 שָׁמַע shama` 샤매 샤매아

Parse

the voice PHRASE h6963 קוֹל qowl 코올

of my teachers PHRASE h3384 יָרָה yarah 야라

Parse

or inclined PHRASE h5186 נָטָה natah 나타

Parse

mine ear PHRASE h241 אֹזֶן ozen 오젠

to them that instructed PHRASE h3925 לָמַד lamad 라매드

Pro 5:13

And have not obeyed the voice of my teachers, nor inclined mine ear to them that instructed me!

(https://www.blueletterbible.org)