레이건은 철저한 이념형 인간이었다. 그는 공산주의를 惡으로 보았다. 그러나 공산주의자를 惡黨으로 본 것 같지는 않다. 레이건은 이념적 차이를 인간적 敵對관계로 확대시키지 않으려 했다. 그가 다닌 어머니의 교회에선 “죄를 미워하라. 그러나 죄인을 사랑하라”고 가르쳤다. 레이건은 惡과 惡黨, 죄와 죄인을 구별하려고 애썼다. 그는 소련을 ‘惡의 제국’이라고 비판했으나 브레즈네프, 안드로포프에게 보내는 편지는 다정했다. 타자를 치지 않고 만년필로 직접 써서 보내기도 했다. 그는 고르바초프가 공산주의를 개혁하려는 사람이지 공산주의를 버리려는 사람이 아니란 점을 알고도 친해보려고 했다. 실제로 고르바초프와 레이건은 인간적 신뢰관계를 형성했다. 레이건의 이런 二重性이 소련 지도부를 일대 혼란에 빠뜨렸다. 레이건은 취임연설을 준비할 때 연설문 작성팀에 대해서 “카터에게 심한 말을 하지 말라”고 주의를 주었다. 그는 취임연설을 하기 직전 참모인 디버를 불러 이렇게 당부했다고 한다. “연설중에 만약 이란이 미국대사관 인질을 석방했다는 뉴스가 들어오면 연설도중이라도 나에게 쪽지를 넣어주게. 그러면 나는 연설을 중단하고 카터를 演壇에 등장시켜 인사를 받도록 할 생각이야. 카터를 저렇게 푸대접하면 절대로 안 되네” 한국사회는 지금 좌우 이념 대결이 인간적인 敵對관계로 변질되고 있다. 노무현, 김대중, 친북좌파들이 이념적 대결을 인간적 대결로 변모시켰다. 원래 좌익은 그런 惡習에서 헤어나지 못한다. 이러다가 보니 자유진영 사람들도 그들을 인간적으로 미워하게 되었다. 몰리는 입장이므로 더욱 강하게 대응할 수밖에 없었다. 이념과 인간을 구별하여 유연하에 대응하는 것이 결국은 최선의 승리전략임을 안다면 자세를 좀더 교양 있게 할 필요가 있다. 최고의 설득력은 品格이라고 한다. 물론 악마인 김정일에겐 이 말이 해당되지 않는다. 성경에도 죄인을 용서하란 말은 있어도 악마를 용서하란 말은 없다.