從北-左派세력은 조직의 일체성 및 선전-선동의 수단으로 특정 ‘상징'(象徵)을 사용한다. 자유민주주의자들은 從北-左派세력의 이 같은 전술에 익숙하지 못하다. 일례로 한 국가의 정상을 국빈으로 맞을 때는 상대방의 국기를 게양하고 국가를 연주하는 의전절차를 갖는 것이 상례다. 그러나 대한민국 대통령들의 북한 방문에는 이러한 의전행사가 생략된다.

남북한은 국가 간의 관계가 아니라 ‘통일을 지향하는 과정에서 잠정적으로 형성되는 특수관계’로 규정되고 있기 때문이다. 이 때문에 2000년 김대중-김정일 회담(제1차 남북정상회담)당시 대한민국의 태극기와 애국가가 평양에서 사라졌다.

그러나 한국인들은 대한민국의 상징이 북한에서 사용되지 못하는 데 대해 누구도 문제 삼지 않았다. 2000년 6월8일자 인터넷 <통일뉴스> 보도에 따르면 김정일은 2000년 6월14일 남북정상회담 목란관 만찬장에서 남한의 공식 만찬주인 문배주를 보고 김대중의 부인 이희호에게 “문배주는 ‘주암산’ 물로 만들어야 제맛이지요”라고 했다고 한다.

2003년 7월17일 평양중앙통신은 2000년 6월 남북정상회담 만찬장 공식 술로 지정됐던 문배주의 본고향은 평양이며 정상회담 만찬장에서 문배주를 맛본 김정일이 “문배술의 진맛(참맛)은 평양 모란봉 주암산의 샘물로 담궜을 때 비로소 알 수 있다”고 말했다고 보도했다.

통신은 또 “후에 알려진 바로는 (남측의) 문배술 제조업자는 조선말기 모란봉 주암산에서 솟아나는 샘물로 문배술을 담가 오던 평양 태생인 증조할머니로부터 술 제조기술을 전수받았다고 한다”고 전하며 문배주의 시작이 평양임을 강조했다.

일반인들은 이 같은 김정일 발언의 진의를 파악하기가 쉽지 않다. 여기서 주암산은 통혁당(통일혁명당) 사건 연루자 김질락이 1967년 방북, 20일 동안 있었던 평양 숙소 뒤의 작은 산이다. 노무현은 2005년 추석 때 열린당 의원 등에 선물로 ‘문배주’를 돌렸다. 당시 일각에서는 ‘盧心’을 간접 표현한 것이라는 이야기를 만들어내 문배주가 이슈가 된 적이 있다.

2005년 8월16일 있었던 8.15민족대축전 대표단 환송만찬장에서 남한의 정운찬 서울대 총장과 북한의 성자립 김일성종합대학 총장의 만났다. 당시 두 사람은 문배주를 기울이며 “조국통일을 위하여”라고 건배 제의를 했던 것으로 알려져 있다.

대선을 앞두고 從北-左派진영은 이번 대선에서 일반인들의 눈을 피해 자신들만이 이해할 수 있는 象徵을 사용하고 있다. 그동안 記者가 확인한 대표적인 사례를 들면 다음과 같다. 

1. 문재인 대선 슬로건, 통혁당 사건 연루자 ‘신영복 글씨체’ 사용

민통당 대선 후보인 문재인 씨가 최근 공개한 대선 슬로건 ‘사람이 먼저다’의 글씨체는 통혁당(통일혁명당) 사건 연루자인 신영복(申榮福) 성공회대 석좌교수의 것이다.

文후보의 이번 슬로건은 광고회사 ‘더일레븐스’의 최창희 대표가 아이디어를 낸 것이다. 崔 대표는 2002년 韓日월드컵 당시 로고인 'Be the Reds'를 만든 인물로 알려져 있다.

인터넷 <한겨레> 보도에 따르면 崔대표는 ‘사람이 먼저다’라는 대선 슬로건에 대해 “이념보다, 성공보다, 권력보다, 개발보다, 성장보다, 집안보다, 학력보다 사람이 먼저인 세상을 만들겠다는 철학과 의지를 담았다”고 한다. 그러나 문재인 캠프의 이 같은 주장과 달리 문제의 슬로건에 사용된 글씨체를 만든 신영복 씨는 누구보다도 이념적인 인물이다.

申씨는 북한의 주체사상을 지도이념으로 삼았던 통혁당 사건 연루자로 무기징역을 선고(1988년 석방)받았던 인물이다. 통혁당 사건(1968년 8월24일 검거)은 해방 이후 북한의 전형적인 對南공작사업에 의해 결성된 남한 내 지하당이다. 사건 주범 김종태(金鍾泰)는 북한의 對南사업총국장 허봉학으로부터 직접 지령과 공작금을 받고 남파된 거물간첩이었다.

통혁당은 김종태(북한 노동당 입당)를 서울시당 위원장으로 하여 김질락(1967년 4월 월북, 북한 노동당 입당)·신영복 주도의 ‘민족해방전선’과 이문규(1967년 5월4일~5월28일 월북, 북한 노동당 입당)·이재학 주도의 ‘조국해방전선’ 아래 다양한 서클·조직·학사주점 등을 조직, 공산혁명을 획책했었다. 신영복 교수의 경우 당시 육군 중위로 박성준(한명숙 민통당 前 대표 남편, 現 성공회대 교수)씨를 포섭했던 ‘민족해방전선 조직비서’ 출신이다.

2. 北노동당 남한 현지 입당자(入黨者)가 작사한 민통당 黨歌

민통당 당가(黨歌)의 작사자와 작곡자가 1992년 발생한 대형 간첩사건인 ‘남한 조선노동당 중부지역당 사건’ 연루자들이다. 당가의 작사자는 이철우 前열린당 의원으로 李씨는 1992년 북한 로동당을 남한에서 현지입당한 뒤, 당원 부호인 ‘대둔산 820호’를 부여받은 인물이다.

당가의 작곡자 윤민석은 촛불집회 주제가인 ‘헌법 제1조’를 작사·작곡한 인물로 ‘김일성 대원수는 인류의 태양’, ‘한민전 10대 강령’ 등을 만든 운동권 가요 작곡가다. 尹씨는 1992년 조선로동당 ‘중부지역당’ 산하 단체인 ‘애국동맹’에 가입, 김일성 찬양노래를 작곡했으며, 이 같은 좌익 활동으로 인해 국보법 위반으로 4차례에 걸쳐 구속됐다.

과거 안기부는 수사결과 발표를 통해 조선로동당 ‘중부지역당’ 사건은 북한 노동당 서열 22위인 이선실(2000년 사망)과 함께 현재 ‘통일운동가’로 활동 중인 김낙중 등이 1995년에 공산화 통일을 이룬다는 전략 아래 펼친 건국 이래 최대 간첩사건이라고 밝혔다.

3. 문재인 ‘담쟁이캠프’에 담긴 도종환 의원의 左派적 상징

문재인 후보의 캠프 이름은 도종환(詩人) 민주당 의원의 시 ‘담쟁이’에서 따왔다. ‘담쟁이’에는 “저것은 넘을 수 없는 벽이라고 고개를 떨구고 있을 때/담쟁이 잎 하나는 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고/ 결국 그 벽을 넘는다”는 내용이 들어가 있다. 都의원은 최근 ‘문재인 캠프 SNS 지원단 특별취재팀’과의 인터뷰에서 ‘담쟁이’에 대해 다음과 같은 의미를 부여했다.
 
“‘담쟁이’는 학교에서 퇴직당하고 감옥가고 살 길이 막막할 때 인생의 벽을 보고 쓴 시다. 문재인 후보는 시대의 벽, 불평등의 벽, 불균형의 벽, 이념의 벽, 수구 기득권의 벽, 낡은 정치의 벽을 보면서 담쟁이를 상징으로 쓰고 있다. 내 인생의 벽을 어떻게 넘을까를 생각하며 쓴 시가 우리시대의 벽을 넘는 아이콘으로 쓰이고 있다는 점에서 문재인과 나의 만남은 운명적이었는지도 모른다.”

얼핏 봐서 都의원의 주장은 그럴 듯 해 보인다. 그러나 都의원과 文후보가 말하는 ‘시대의 벽, 불평등의 벽, 불균형의 벽, 이념의 벽, 수구 기득권의 벽, 낡은 정치의 벽’의 실체가 무엇인지 알 필요가 있다. 그러려면 都의원의 과거행적을 살펴봐야 한다.

전교조 해직교사 출신의 도종환 의원은 1989년 전교조 창립을 주도했다가 해직·투옥된 전력이 있다. 해직된 지 10년 만인 1998년 교사로 복직, 2004년까지 덕산중학교 교사로 재직했으며, 2011년 소위 야권 통합 추진모임인 ‘혁신과 통합’에 참여했다.

민주당 지도부 경선 때는 한명숙 前 대표의 멘토단에 일원이었다. ‘노무현재단’ 이사를 지낸 都의원은 지난 총선에서 민주당 지역구 공천심사위원으로 활동했다.

그는 2010년 12월12일자 인터넷 ‘한겨레’에 기고한 ‘도종환의 나의 삶 나의 시’에서 자신의 투옥 전력을 소개하며 다음과 같이 대한민국 현대사에 대한 자신의 입장을 밝혔다.

“이 나라 역사가 잘못되었기 때문에 교과서 역시 그 잘못된 현실을 있는 그대로 반영하고 있습니다. 식민지 지배와 전쟁과 군부독재의 역사를 거쳐 오는 동안 진실을 왜곡 은폐하거나 불의와 거짓을 미화한 교육 내용을 담고 있는 교과서를 고쳐 본 적이 없고 바르게 가르쳐 볼 수가 없었습니다. 친일을 한 문인, 지식인에 대해 사실대로 가르칠 수 있는 교과서가 없었습니다.

독재자의 사진을 다른 독재자의 사진으로 바꾸어 걸어놓은 교장실에 앉아 교장은 교사가 지켜야 할 정치적 중립성에 대해 강변했습니다. 저희야말로 진정으로 교육이 정치적으로 중립을 지킬 수 있기를 바랍니다. 그러나 가치중립이란 입장의 무입장을 강요받는 경우나 정권편의주의에 의해 이용당해온 경우가 훨씬 더 많았습니다.”

한국 현대사가 ‘잘못된 현실을 반영하고 있다’는 都의원은 1991년 7월22일 인민군 출신의 ‘빨치산' 김영태의 회갑 잔치에 참여했던 인물이다. 비전향 장기수 김영태는 김대중 정권시절 6.15선언에 따라 판문점을 거쳐 북송되어 2008년 북한에서 사망했다.

북한은 2004년 김영태를 모델로 한 소설 <北으로 가는 길>을 펴내는 등 다른 비전향 장기수들과 함께 그를 '의지와 신념의 강자들'로 평가해왔다. 김영태는 6.25전쟁당시 남부군 이현상(李鉉相) 사령관 호위부대 소속으로 李 사령관의 호위병 생활을 했다. 1971년 7월 17년간의 수형생활을 마치고 대전교도소에서 출감했다가 사회안전법에 걸려 다시금 대전보호감호소에 수감됐다. 전향서를 쓰지 않아 13년이 지난 1989년 10월 청주보안감호를 나왔다.
 
김영태의 회갑잔치에 참여했던 인물은 都의원과 함께 전교조 충북지부장 고홍수, 민주화교수협의회 소속 민경희 교수(충북대 사회학과), 도시산업선교회 정진동 목사, 전농충북도연맹, 여성민우회, 민중당 청원지구당 관계자 등 50여명이었다.

김영태는 당시 회갑잔치에서 '축가'와 '축시'를 선물 받았던 것으로 알려져 있으나, 참석자 가운데 어느 인물이 '축시'를 그에게 선물했는지에 대해서는 알려져 있지 않다.

참고로 都의원은 2009년 8월 ‘노무현 시민학교’ 강좌에 한명숙-신영복 부부(통혁당 사건 연루자), 문재인 노무현재단 前 이사장 등의 인사들과 함께 소위 시민주권 강좌, 역사-문화 강좌(강사: 도종환, 신영복), 언론강좌 등에 참여했었다.

김필재(金泌材)/spooner1@hanmail.net