[잠언 20:7완전히 행하는 자가 의인이라 그 후손에게 복이 있느니라]

인간이 각자의 미움과 사랑의 기준이 아니기 때문에, 우리의 운전대를 하나님께 바쳐야 한다. 하나님이 그 기준이시다. 내가 사랑하고자 하는 자들을 사랑하고 미워하고자 하는 자들을 미워한다면 이는 하나님과의 동행이 아니다. 하나님과의 동행은 하나님의 기준에 따라서 하나님이 미워하는 대상은 미워하고 하나님이 사랑하시는 대상은 사랑하는데 있다. 그것에 완전한 것이다. [잠언 3:32.대저 패역한 자는 여호와의 미워하심을 입거니와 정직한 자에게는 그의 교통하심이 있으며 33.악인의 집에는 여호와의 저주가 있거니와 의인의 집에는 복이 있느니라]

[잠언 6: 16.여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니 17.곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 18.악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 19.거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라] [잠언 15:26악한 꾀는 여호와의 미워하시는 것이라도 선한 말은 정결하니라] [잠언 17:15악인을 의롭다 하며 의인을 악하다 하는 이 두 자는 다 여호와의 미워하심을 입느니라] [잠언 20:23한결 같지 않은 저울 錘(추)는 여호와의 미워하시는 것이요 속이는 저울은 좋지 못한 것이니라]

[스가랴 8:17심중에 서로 해하기를 도모하지 말며 거짓 맹세를 좋아하지 말라 이 모든 일은 나의 미워하는 것임이니라 나 여호와의 말이니라] [말라기 2:16이스라엘의 하나님 여호와가 이르노니 나는 이혼하는 것과 학대로 옷을 가리 우는 자를 미워하노라 만군의 여호와의 말이니라 그러므로 너희 심령을 삼가 지켜 궤사를 행치 말찌니라] [시편 11:5여호와는 의인을 감찰하시고 악인과 강포함을 좋아하는 자를 마음에 미워하시도다] [잠언 20:10한결 같지 않은 저울추와 말은 다 여호와께서 미워하시느니라] 하나님의 그 미움으로 함께 동역해야 한다.

[시편 97:10여호와를 사랑하는 너희여 악을 미워하라 저가 그 성도의 영혼을 보전하사 악인의 손에서 건지시느니라] [잠언 11:1속이는 저울은 여호와께서 미워하셔도 공평한 추는 그가 기뻐하시느니라] [신명기 16:22자기를 위하여 주상을 세우지 말라 네 하나님 여호와께서 미워하시느니라] [잠언 15:9악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라] [잠언 15:8악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라] 하나님의 기준에 따라 행동하는데 그 운전하심에 따라 정확한 동행을 해야 한다.

[잠언 16:5무릇 마음이 교만한 자를 여호와께서 미워하시나니 피차 손을 잡을지라도 벌을 면치 못하리라] [이사야 61:8대저 나 여호와는 공의를 사랑하며 불의의 강탈을 미워하여 성실히 그들에게 갚아 주고 그들과 영영한 언약을 세울 것이라] 나라를 통치하는 지도자들은 하나님의 기준에 따라 이를 미워하고 저를 사랑해야 한다. 그것이 곧 기강을 바로 세우는 일이다. 물론 사랑을 해도 하나님의 지혜로 해야 하고 그 지휘를 따라 미워할 것은 미워해야 한다. 그 때만이 악마가 틈을 타지 못하고 강물 같은 평안 바닷물 같은 평강에 국태민안 번영한다.

누구든지 예수 그리스도의 하나님의 기름부음으로 행하면 율법의 요구를 완성한다. [로마서 13:10사랑love=agape은 이웃에게 악을 행치 아니하나니 그러므로 사랑love=agape은 율법의 완성이니라] 사랑으로 행하는 자들은 세월호의 승객들을 모두 다 구해내는 희생을 하였을 것이다. 하지만 그들은 다만 그리스도의 속죄만 악용하는 악심을 품고 그 악습으로 악마의 흉기가 된다. 그들은 참으로 질타를 받아도 당연하다 하겠다. 사실 슈잔솔티 여사는 북한인권을 외면하는 우리 정치권이 세월호 선장과 같다 하였다. 북괴는 김일성 김정일 우상을 숭배하는 김일성 교도집단이다. 

그런 패역자들과 동거 동행 동침은 곧 하나님을 미워함이다. [출애굽기 20:3.너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말찌니라 4.너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 5.그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 6.나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라]

[신명기 30:7네 하나님 여호와께서 네 대적과 너를 미워하고 핍박하던 자에게 이 모든 저주로 임하게 하시리니] [나훔 1:2.여호와는 투기하시며 보복하시는 하나님이시니라 여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스리는 자에게 보복하시며 자기를 대적하는 자에게 진노를 품으시며 3.여호와는 노하기를 더디하시며 권능이 크시며 죄인을 결코 사하지 아니하시느니라 여호와의 길은 회리바람과 광풍에 있고 구름은 그 발의 티끌이로다 8.그가 범람한 물로 그곳을 진멸하시고 자기 대적들을 흑암으로 쫓아내시리라] 하나님의 적에 대적하는 것이 곧 동행이다.

[요한계시록 20:1.또 내가 보매 천사가 무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려와서 2.용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천년 동안 결박하여 3.무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠간 놓이리라 10.또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라] 하나님이 미워하는 것들을 함께 미워하는 것이 곧 동행이다. 우리 기준의 호불호에 있는 것이 아님을 직시해야 한다.

[마태복음 25:41또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비 된 영영한 불에 들어가라] [에베소서 6:11마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라] [야고보서 4:7그런즉 너희는 하나님께 순복할찌어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라] [에베소서 6:13그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라] 마귀는 대적해야 한다. 물론 인간마귀도 대적해야 한다. 그 악귀들을 선대하면 하나님의 적이 된다.

예수님을 유혹하는 마귀를 대적하신다. [마태복음 4:10이에 예수께서 말씀하시되 사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라] 시몬 베드로가 악마에게 잠시 붙들려 예수님을 유혹한다. 그 때 예수님은 이를 대적하신다. [마태복음 16:23예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는 도다 하시고] 잠시 붙들려도 사탄인데 사탄이 그 속으로 들어가면 이는 인간 악귀가 되는 것이 아닌가?

[요한복음 13: 2.마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더니 26.예수께서 대답하시되 내가 한 조각을 찍어다가 주는 자가 그니라 하시고 곧 한 조각을 찍으셔다가 가룟 시몬의 아들 유다를 주시니 27.조각을 받은 후 곧 사단이 그 속에 들어간지라 이에 예수께서 유다에게 이르시되 네 하는 일을 속히 하라 하시니 30.유다가 그 조각을 받고 곧 나가니 밤이러라] 사단이 그 속에 들어가면 이는 악마의 종자들 적그리스도가 된다. [데살로니가후서 2:3누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고]

[저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니] [나훔 1:11.여호와께 악을 꾀하는 한 사람이 너희 중에서 나와서 사특한 것을 권하는도다 12.여호와께서 말씀하시기를 그들이 비록 강장하고 중다할찌라도 반드시 멸절을 당하리니 그가 없어지리라 내가 전에는 너를 괴롭게 하였으나 다시는 너를 괴롭게 하지 아니할 것이라 13.이제 네게 지운 그의 멍에를 내가 깨뜨리고 너의 결박을 끊으리라] 위에 인용한 성경의 여러 구절 속에 하나님이 악마와 그 종자들과 인간의 악과 그 죄를 미워하시는 것이 여실하게 드러나고 있다.

그 때문에 하나님과의 동행에 완전해야 한다. 오늘 본문의 완전히는 integrity로 번역되었고 tom {tome}으로 발음하고 그 안에는 integrity, completeness, fullness, innocence, simplicity등을 담고 있다. 특히 simplicity의 의미가 순전무구 天眞無垢(천진무구)를 의미하는데 완벽한 동행을 이룬 것을 의미한다. 동행한 합심에서 나오고 그 합심은 동일한 사랑에서 나온다. [아모스 3:3두 사람이 意合(의합)지 못하고야 어찌 동행하겠으며] 합심이 동행의 시작이다. 인용구 ‘walk together’에서 together는 yachad {yakh'-ad}라 발음하고

그 안에는 union, united-ness together, altogether, all together, alike의 의미를 담는다. 그런 연합의 의미를 본질로 삼는 행보에 관한 말씀은 다음과 같다. walk는 원어로 halak {haw-lak'} 라 발음하고 그 안에는 to go, walk, come, depart, proceed, move, go away, to die, live, manner of life등을 담는다. [말라기 2:6그 입에는 진리의 법이 있었고 그 입술에는 불의함이 없었으며 그가 화평과 정직한 중에서 나와 동행하며 많은 사람을 돌이켜 죄악에서 떠나게 하였느니라] 하나님과 동행하는 아름다운 그 행보에 완전성 온전함을 구하자.

[미가서 6:8.사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것이 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐] [잠언 13:20지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라] [창세기 5:24.에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려 가시므로 세상에 있지 아니하였더라] [5.믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기심으로 다시 보이지 아니 하니라~] 에녹처럼 노아처럼 동행에 완전해야 한다. 그것이 곧 믿음의 길이다. 또한 애국의 길이기도 하다.

<구국기도생각>

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