[잠언 11:30.의인의 열매는 생명나무라 지혜로운 자는 사람을 얻느니라]

의인의 열매는 생명나무라 지혜로운 자는 사람을 얻는다고 하는 공식은 결국 의인의 결과는 사람을 얻는다고 하는 의미이다. 의인의 기준은 만물과 지구와 인간을 만드신 太初(태초)의 말씀이 인간으로 오신 오직 예수 그리스도로 말미암는다. 그의 기준의 의인이다. 그 의인은 곧 그리스도의 통치를 받는 자들을 의미한다. 그리스도의 통치란 그의 피로 용서를 받고 성령의 인도하심을 받아 하나님의 본질로 하나님의 의를 행하는 자들을 의미한다. 하나님의 의를 행하는 자들은 영생하시는 하나님의 본질로 행하는 자들이다. 언제든지 열매는 行動(행동)이다.

대한민국에 생명나무가 가득해야 한다.

오직 그리스도의 통치를 받아 영생하시는 하나님의 본질로 행하는 자들은 그 열매가 생명나무이다. 이는 그들이 하나님의 본질로만 행하기 때문이다. 하나님의 본질로 행하는 자들은 영생을 얻고 누리고 그 생명의 출구가 된다. 그 생명의 출구를 생명나무로 비유하고 그 비유된 생명나무가 된 자들이 곧 하나님의 기준으로 지혜로운 자들이다. 지혜로운 자들이 사람을 얻는 다는 말은 곧 사람을 하나님의 기준으로 구원 구명 구조 구난 구출 구제 구휼 치료 치유 모든 선한 섬김 혁신 혁파 개혁으로 그 세상을 개혁하는 것을 의미하는데 이를 줄여서 구원이다.

사람을 얻는다는 말은 사람을 구원하다는 말이다. win은 이기다, 획득하다, 이겨서 얻다, 노력해서 얻다, 벌어들이다, 의미를 담는데 히브리音(음)으로 laqach {law-kakh'}라 한다. 그 안에는 to take, get, fetch, lay hold of, seize, receive, acquire, buy, bring, marry, take a wife, snatch, take away등의 많은 의미를 담는다. 구원을 이루게 하는 그 모든 양태의 의미들임을 직시할 수 있다. 오직 예수 그리스도의 하나님의 본질로 행하는 자들만 사람을 구원하는 지혜를 가진 의인들이고 그들의 손길은 하나님의 생명의 출구로 그 모든 구원을 냄이다.

그들만 그 모든 구원을 공급하는 손길이고 그 손길로 많은 사람을 구원하게 되는 것을 의미한다. (다니엘 12:3.지혜 있는 자는 穹蒼(궁창)의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라) wise는 슬기로운, 현명한, 총명한, 지각이 있는, 신중한, 으로 번역되는데 다니엘의 지혜는 히브리音(음)으로 sakal {saw-kal'}이라 한다. 그 안에는 to be prudent, be circumspect, wisely understand, prosper등의 의미를 담는다. 오늘의 본문의 지혜는 chakam {khaw-kawm'}wise, wise (man)을 담는데

더 넓게 skilful (in technical work), wise (in administration), shrewd, crafty, cunning, wily, subtle, learned, shrewd (class of men), prudent, wise (ethically and religiously)를 망라한다. 사칼이나 카캄이나 번역으로는 지혜이다. 하나님의 지혜를 공유함을 의미하기에 대동소이한 의미들이다. 열매가 생명나무가 되면 지혜로운 사람이고 그 사람만 사람을 얻는다고 하신다. 사람을 얻는 다는 의미는 하나님의 기준이다. 지옥에 갈 사람을 구출하여 천국으로 데리고 간다는 의미이다. 내편을 만들어 자기구현을 이룸을 암시하는 것 같지만

사람을 얻는다는 의미의 本義(본의)는 오직 예수 그리스도로 말미암는 의인의 손에서 나오는 하나님의 지혜로 지옥 갈 이웃을 구원하여 천국으로 인도하심이다. 때문에 사람을 얻는 다는 의미는 사람을 내편으로 만드는 기술이라는 의미는 전혀 아니다. 대게 사람들은 이런 말씀에서 나오는 사람을 얻는 다를 敵(적)그리스도의 式(식)으로 해석하려고 한다. 인간 기준의 지혜로 사람을 얻어 자기 세상을 만들고 그것으로 자기구현을 이룸으로 이해하려고 한다. 대한민국에 수많은 결사체들이 다 그런 식이라면, 그 조직은 하나님의 구원의 손길이 아닌 것이다.

오직 그리스도의 통치를 받는 생명나무조직만이 사람을 구원한다.

오로지 예수 그리스도의 손길은 오로지 그리스도의 통치를 받는 자들뿐이다. [마태복음 12:30.나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라] 예수 그리스도와 함께 모은다는 말은 그리스도의 통치를 받아서 그 일을 하는 것을 의미한다. 그 때문에 사람을 얻으려면 구원을 하려면 그리스도의 통치를 받아서 하나님의 구원을 구현하는 출구가 되어야 한다. 우리 대한민국에 수많은 결사체들이 모두 다 그리스도의 통치를 받아 그리스도로 말미암는 하나님의 구원을 이루는 손길이 되어야 대한민국 만세다.

그들이 다 하나님의 요셉프로젝트의 요셉들이라고 하였다. 이는 요셉이 요셉을 만든다는 의미이다. 하나님의 요셉은 곧 오직 예수 그리스도의 통치를 받아서 하나님의 구원의 출구가 되면 그들은 지옥 갈 사람을 구원하여 그리스도의 통치를 받게 하고 누구든지 그리스도의 통치를 받으면 하나님의 요셉이 된다. (창세기 30:24.그 이름을 요셉이라 하니 여호와는 다시 다른 아들을 내게 더하시기를 원하노라 함이었더라) Joseph="Jehovah has added" 다른 아들을 야곱에게 더하시기를 원한다는 의미에서 "Jehovah has added"이다. 참 좋은 이름이다.

다음은 요셉에게 축복을 하신 말씀이다. [창세기 49:22.요셉은 무성한 가지 곧 샘 곁의 무성한 가지라 그 가지가 담을 넘었도다 23.활 쏘는 자가 그를 학대하며 그를 쏘며 그를 군박하였으나 24.요셉의 활이 도리어 견강하며 그의 팔이 힘이 있으니 야곱의 전능자의 손을 힘입음이라 그로부터 이스라엘의 반석인 목자가 나도다] 24절의 예언대로 요셉은 마리아와 정혼하였으나 아직 합치기 전에 동정녀 임신을 한 것을 알고 고민하다 천사의 지시를 받아 동정녀임심을 하신 마리아를 데려온다. 오직 예수 그리스도는 하나님의 요셉프로젝트의 본질이다.

요셉으로 식량의 문제가 해결되는 것처럼 오직 예수 그리스도의 살과 피로 인류의 영생의 양식이 해결이 된다. 성령으로 임심한 동정녀 마리아에게 법적인 남편이 요셉이다. (마태복음 1:18.예수 그리스도의 나심은 이러 하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 19.그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 20.이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라)

(21.아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라) 예수는 이스라엘의 반석이요 목자이시다. (22.이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 23.보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 24.요셉이 잠을 깨어 일어나서 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려 왔으나 25.아들을 낳기까지 동침치 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라) 예수는 영생의 양식이시다.

그리스도의 통치를 받는 의인들이 생명나무역할, 그 지혜로 사람을 얻는다.

그 양식의 유일무이의 출구이고 근원이시다. 그분의 출구로 드려지는 자들이 요셉이다. 영생의 양식이니 생명나무가 아니고 무엇인가? 그들은 그리스도의 통치를 받는 자들이다. 그리스도의 통치를 받는 자들이 곧 요셉이고 그들을 통해 그리스도의 영생의 양식이 세상에 공급된다. 하나님은 요셉의 손길에 복을 주신 것이다. [25.네 아비의 하나님께로 말미암나니 그가 너를 도우실 것이요 전능자로 말미암나니 그가 네게 복을 주실 것이라 위로 하늘의 복과 아래로 원천의 복과 젖먹이는 복과 태의 복이리로다] 이는 곧 "Jehovah has added"의 복이다.

[26.네 아비의 축복이 내 부여조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한없음같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다] “잠언 11:26.곡식을 내지 아니하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이나 파는 자는 그 머리에 복이 임하리라” 하나님의 구휼의 양식을 세상에 공급하는 자들이 받을 복인데, 이는 곧 영생하는 양식이신 그리스도 예수의 살과 피를 전달하는 직분이다. (요한복음 6:41.자기가 하늘로서 내려온 떡이라 하시므로 유대인들이 예수께 대하여 수군거려 42.가로되 이는 요셉의 아들 예수가 아니냐)

형식상 요셉의 아들이나 성령으로 동정녀탄생을 하신 분이 곧 그리스도 예수시다. (그 부모를 우리가 아는데 제가 지금 어찌하여 하늘로서 내려왔다 하느냐 43.예수께서 대답하여 가라사대 너희는 서로 수군거리지 말라 44. 나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하면 아무라도 내게 올 수 없으니 오는 그를 내가 마지막 날에 다시 살리리라 45.선지자의 글에 저희가 다 하나님의 가르치심을 받으리라 기록되었은즉 아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 오느니라 46.이는 아버지를 본 자가 있다는 것이 아니라 오직 하나님에게서 온 자만 아버지를 보았느니라)

(47.진실로 진실로 너희에게 이르노니 믿는 자는 영생을 가졌나니 48.내가 곧 생명의 떡이로라 49.너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와 50.이는 하늘로서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 51.나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라 하시니라) 오직 예수 그리스도는 요셉이 세상이 줄 영생하는 양식 그리스도 예수의 살과 피다. 누구든지 그 살과 치를 마신 자들은 영생을 가진다. 영생을 가진 자들을 많게 하는 요셉이다.

"Jehovah has added"

"Jehovah has added" 성령으로 오직 예수 그리스도의 통치(그 살과 피를 먹는 자들)를 받는 자들은 누구든지 하나님의 영생양식을 전달하는 손길이 된다. (52.이러므로 유대인들이 서로 다투어 가로되 이 사람이 어찌 능히 제 살을 우리에게 주어 먹게 하겠느냐 53.예수께서 이르시되 내가 진실로진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 54.내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 55.내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다)

(56.내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 57.살아계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 인하여 살리라 58.이것은 하늘로서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라) 내 안에 거하고 나도 그 안에 거한다는 의미는 곧 그리스도의 통치를 받음을 의미한다. 그 통치를 받는 자들이 곧 그리스도와 함께 하는 자들이고 그들만 "Jehovah has added"가 되어 사람을 얻는 것이다. 그들만 사람을 모으는 자들이다.

다음은 예수님이 베드로를 제자로 삼는 말씀이다. [누가복음 5:1.무리가 옹위하여 하나님의 말씀을 들을 쌔 예수는 게네사렛 호숫가에 서서 2.호숫가에 두 배가 있는 것을 보시니 어부들은 배에서 나와서 그물을 씻는지라 3.예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 띄기를 청하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니] Gennesaret="a harp"이고 Simon {see'-mone}=Peter="a rock or stone"이라는 의미를 담는다. 거기서 예수님은 베드로를 제자로 삼으신다. 예수님과 함께 한 자들을 통해서 인간을 구원하시는 것이다.

"Jehovah has added" 는 천국민의 수가 많아지는 것을 의미한다. (사도행전 2:47.하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라) 이 말씀을 이루심이 곧 구휼이다. 그들만이 육의 양식을 하나님의 명철로 만들어 그 주변을 구휼하고 구제한다. 예수님은 사람의 화려한 스펙을 보시지 않는다. 베드로는 무명의 인간이고 직업도 평범한 어부 일뿐이나 가리지 않으신다. “누가복음 20:17.저희를 보시며 가라사대 그러면 기록된 바 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 함이 어찜이뇨”

“마태복음 21:42.예수께서 가라사대 너희가 성경에 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 주로 말미암아 된 것이요 우리 눈에 기이하도다 함을 읽어 본 일이 없느냐” 예수님 자신도 그 시대에 버려진 돌이었기 때문이기도 하다. “사도행전 4:11.이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라” 그 예수님이 베드로를 택하신다. [4.말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라] 시몬의 배에 오르사 말씀을 가르치시고 그 대가를 주시고자 하심도 있지만 그를 택하려 하심이다.

[5.시몬이 대답하여 가로되 선생이여 우리들이 밤이 맞도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고 6.그리한즉 고기를 에운 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라 7.이에 다른 배에 있는 동무를 손짓하여 와서 도와달라 하니 저희가 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라] 고기를 에운 것이 심이 많아 그물이 찢어지는 은총을 주신다. 하나님만이 구원받는 수를 더하게 하신다. "Jehovah has added" 인간의 힘으로도 안 되고 능으로도 안 된다. 오로지 성령이 나타남과 능력으로만이 구원받는 수를 더한다.

베드로는 그날 하나님의 은총을 입고 그리스도의 통치를 받는 종이 된다. [8.시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래 엎드려 가로되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니] 만물과 지구와 인간의 주인이시고 인간을 그 죄에서 구속하신 주는 유일무이 오직 예수 그리스도시다. 그 주인의 종이 되는 것이 곧 지혜로운 자이다. 그 지혜로움은 곧 주인이신 그리스도의 통치를 받는 것이다. 그들만 생명나무가 되어 지옥으로 갈 사람들을 구출하여 천국으로 인도하는 것이다. 그들만 사람을 얻어 천국에 가득 차게 하는 자들이 된다. 아멘 할렐루야!

[9.이는 자기와 및 함께 있는 모든 사람이 고기 잡힌 것을 인하여 놀라고 10.세베대의 아들로서 시몬의 동업자인 야고보와 요한도 놀랐음이라 예수께서 시몬에게 일러 가라사대 무서워 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라 하시니 11.저희가 배들을 육지에 대고 모든 것을 버려두고 예수를 좇으니라] Zebedee="my gift" James="supplanter" John = "Jehovah is a gracious giver" 예수님은 베드로에게 말씀하신다. “무서워 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라” 이제 공식적으로 그리스도의 통치를 받아 사람을 얻는 자가 된 것이다.

그런 요셉들로 세상에 가득하게 하셔서 많은 자들을 천국으로 데려가신다. [요한계시록 6:9.이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 10.큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니] 모든 지도자들은 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양에게 있다고 큰 소리로 외치는 진리를 들어야 한다. 인간의 지혜로 사람을 얻어서 도대체 무엇을 하겠는가? 이는 인간 결사체일 뿐이다.

그리스도의 통치로 인간을 얻는 것은 곧 지옥행을 돌이켜서 천국행을 만듦이다.

오로지 예수 그리스도의 통치를 받아야 비로소 인간을 구원하는 지혜로운 자들이다. [11.모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 12.가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을찌로다 아멘 하더라 13.장로 중에 하나가 응답하여 내게 이르되 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느뇨 14.내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라]

[15.그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니 16. 저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할지니 17.이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라] 오직 예수 그리스도의 통치를 받는 자들만 비로소 인간을 구원하는 지혜로운 자들이고 하나님의 생명나무의 출구인 의인이고 하나님의 요셉프로젝트의 요셉들이다.

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