[잠언2:22. 그러나 악인은 땅에서 끊어지겠고 궤휼한 자는 땅에서 뽑히리라]

 

‘끊어지겠고 shall be cut off’ PHRASE h3772 כָּרַת karath 카라스 발음은 카래스 {kaw-rath} 이다. 사전적인 의미는 to cut, cut off, cut down, cut off a body part, cut out, eliminate, kill, cut a covenant 이다. 우리말 구음에 칼이 있는데 그 칼의 어원이 어디서 나온 것일까? 칼 ‘칼’ ‘명사’ 물건을 베거나 썰거나 깎는데 쓰는 도구. 날과 자루로 이루어져 있다. 유의어 : 날붙이, 도검, 칼 ‘명사’ <역사> 죄인에게 씌우던 형틀. 두껍고 긴 널빤지의 한끝에 구멍을 뚫어 죄인의 목을 끼우고 비녀장을 질렀다. ‘비슷한 말’ 가(枷)ㆍ항쇄(項鎖). 칼은 목을 벤다는 의미와 죄수들에게 씌운다는 의미가 겹친다. 그 끊어진다는 의미가 히브리어 h3772 כָּרַת karath이라니.

 

본문구분

But the wicked PHRASE h7563 רָשָׁע rasha` 라쌰

shall be cut off PHRASE h3772 כָּרַת karath 카래스

from the earth PHRASE h776 אֶרֶץ erets 에렡스

and the transgressors PHRASE h898 בָּגַד bagad 바개드

shall be rooted out PHRASE h5255 נָסַח nacach 나쌕

of it

Proverbs 2:22. But the wicked shall be cut off from the earth, and the transgressors shall be rooted out of it.

 

 

성경에서 h3772 כָּרַת karath라는 어휘의 시작

창세기9:

8. 하나님이 노아와 그와 함께 한 아들들에게 말씀하여 이르시되

9. 내가 내 언약을 너희와 너희 후손과

10. 너희와 함께 한 모든 생물 곧 너희와 함께 한 새와 가축과 땅의 모든 생물에게 세우리니 방주에서 나온 모든 것 곧 땅의 모든 짐승에게니라

 

11. 내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 멸하지 아니할 것이라 땅을 멸할 홍수가 다시 있지 아니하리라

Gen 9:11 And I will establish my covenant with you; neither shall all flesh be cut off H3772 any more by the waters of a flood; neither shall there any more be a flood to destroy the earth.

12. 하나님이 이르시되 내가 나와 너희와 및 너희와 함께 하는 모든 생물 사이에 대대로 영원히 세우는 언약의 증거는 이것이니라

13. 내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나와 세상 사이의 언약의 증거니라

14. 내가 구름으로 땅을 덮을 때에 무지개가 구름 속에 나타나면

15. 내가 나와 너희와 및 육체를 가진 모든 생물 사이의 내 언약을 기억하리니 다시는 물이 모든 육체를 멸하는 홍수가 되지 아니할지라

16. 무지개가 구름 사이에 있으리니 내가 보고 나 하나님과 모든 육체를 가진 땅의 모든 생물 사이의 영원한 언약을 기억하리라

17. 하나님이 노아에게 또 이르시되 내가 나와 땅에 있는 모든 생물 사이에 세운 언약의 증거가 이것이라 하셨더라

 

우리가 창세기의 내용은 구음으로 전달한 것으로 안다. 그것을 모세가 아라비아 시내山(산)에서 하나님 앞에서 성령으로 감수 받아 기록한 것이라 믿고 있다. 그 중 창세기 10~11장까지는 우리민족에 해당되는 것인데, 특히 10장에 천하에 흩어진 노아의 후손들이라 기록하셨기 때문이다.

 

창세기10:

21. 셈은 에벨 온 자손의 조상이요 야벳의 형이라 그에게도 자녀가 출생하였으니

22. 셈의 아들은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람이요

23. 아람의 아들은 우스와 훌과 게델과 마스며

24. 아르박삿은 셀라를 낳고 셀라는 에벨을 낳았으며

 

25. 에벨은 두 아들을 낳고 하나의 이름을 벨렉이라 하였으니 그 때에 세상이 나뉘었음이요 벨렉의 아우의 이름은 욕단이며

 

26. 욕단은 알모닷과 셀렙과 하살마웻과 예라와

27. 하도람과 우살과 디글라와

28. 오발과 아비마엘과 스바와

29. 오빌과 하윌라와 요밥을 낳았으니 이들은 다 욕단의 아들이며

30. 그들이 거주하는 곳은 메사에서부터 스발로 가는 길의 동쪽 산이었더라

31. 이들은 셈의 자손이니 그 족속과 언어와 지방과 나라대로였더라

 

32. 이들은 그 백성들의 족보에 따르면 노아 자손의 족속들이요 홍수 후에 이들에게서 그 땅의 백성들이 나뉘었더라

 

이로보아 우리민족도 h3772 כָּרַת karath=to cut, cut off, cut down, cut off a body part, cut out, eliminate, kill, cut a covenant 임을 알고 있었다는 의미이다. 그 어휘에서 우리민족의 언어 언문이 나온 것이라 우리는 그동안 여러 증거를 제시하고 있다. 우리 언문에 칼이라는 말은 창세기 9장 11절에서 나온 be cut off H3772 어휘를 어원이라 하였다. 많은 분들이 자기들의 세운 근거를 가지고 칼의 어원을 제시할 수 있을 것이나 우리는 성경을 근거로 해서 순수 우리 언문 칼에 대한 어원을 강조한다. 칼로 사람의 목을 친다는 것과 목에 차는 형틀이 칼이라고 한 것은 곧 우리말의 어원이 어디서 온 것인가를 알게 한다.

 

11. 내가 너희와 언약을 세우리니 다시는 모든 생물을 홍수로 滅(멸)하지 아니할 것이라 땅을 滅(멸)할 홍수가 다시 있지 아니하리라

be cut off PHRASE verb(동사) h3772 כָּרַת karath 카라스 카래스=to cut, cut off, cut down, cut off a body part, cut out, eliminate, kill, cut a covenant와 (Qal) (Niphal) (Pual) (Hiphil) (Hophal)동사를 포함한다.

to destroy PHRASE verb(동사) h7843 שָׁחַת shachath시아하스 싹해스= to destroy, corrupt, go to ruin, decay와 (Niphal) (Piel) (Hiphil) (Hophal) destroyer (participle) ruined (participle)을 포함한다.

 

h7843 שָׁחַת shachath는 창세기 6장에 4번 Gen 6:11 Gen 6:12 Gen 6:13 Gen 6:17 창세기 9장에 2번 Gen 9:11 Gen 9:15 나온다. 마귀와 결합하여 사람을 죽이는 자들의 그 반역에 시달리던 하나님이신데 그 마음을 시원하게 하신다는 의미로 싹쓸이로 진멸한다는 의미이다.

 

에스겔 5:13 이와 같이 내 노가 다한즉 그들에게 향한 분이 풀려서 내 마음이 시원하리라 내 분이 그들에게 다 한즉 나 여호와가 열심으로 말 한 줄을 그들이 알리라

13. Thus shall mine anger be accomplished, and I will cause my fury to rest upon them, and I will be comforted: and they shall know that I the LORD have spoken it in my zeal, when I have accomplished my fury in them.

upon them, and I will be comforted= PHRASE=h5162=נָחַם=nacham=나함 나햄 우리말 나음(病(병)에서)과 비슷한 구음이다.

스가랴 6:8 그가 외쳐 내게 일러 가로되 북방으로 나간 자들이 북방에서 내 마음을 시원케 하였느니라 하더라

8. Then cried he upon me, and spake unto me, saying, Behold, these that go toward the north country have quieted my spirit in the north country.

have quieted=PHRASE=h5117=נוּחַ=nuwach 누왁 우리말 구음의 눕다 의 누워와 비슷하다.

my spirit=PHRASE=h7307=רוּחַ=ruwach 루왁은 우리말 구음의 누구? 와 비슷하다.

 

하나님이 진노하시면 그 진노에 따라 바로 심판하시지 않고 회개의 기회를 주신다. 그 기회를 저버리면 그 진노가 그 진노의 시작부터 만물에게 응하여 마침내 그들을 망하게 하신다. 에스겔 5장의 말씀이 곧 하나님의 마음을 시원하게 하는 진노의 말씀이다.

1. 인자야 너는 날카로운 칼을 취하여 삭도를 삼아 네 머리털과 수염을 깎아서 저울에 달아 나누었다가

2. 그 성읍을 에워싸는 날이 차거든 너는 터럭 삼분지 일은 성읍 안에서 불사르고 삼분지 일은 가지고 성읍 사방에서 칼로 치고 또 삼분지 일은 바람에 흩으라 내가 그 뒤를 따라 칼을 빼리라

3. 너는 터럭 중에서 조금을 가져 네 옷자락에 싸고

4. 또 그 가운데서 얼마를 가져 불에 던져 사르라 그 속에서 불이 이스라엘 온 족속에게로 나오리라

5. 주 여호와께서 가라사대 이것이 곧 예루살렘이라 내가 그를 이방인 가운데 두어 열방으로 둘러 있게 하였거늘

6. 그가 내 규례를 거스려서 이방인보다 악을 더 행하며 내 율례도 그리함이 그 둘러 있는 열방보다 더하니 이는 그들이 내 규례를 버리고 내 율례를 행치 아니하였음이니라

7. 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 너희 요란함이 너희를 둘러 있는 이방인보다 더하여 내 율례를 행치 아니하며 내 규례를 지키지 아니하고 너희를 둘러 있는 이방인의 규례대로도 행치 아니하였느니라

8. 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 나 곧 내가 너를 치며 이방인의 목전에서 너의 중에 벌을 내리되

9. 네 모든 가증한 일로 인하여 내가 전무후무하게 네게 내릴지라

 

10. 그리한즉 너희 중에서 아비가 아들을 먹고 아들이 그 아비를 먹으리라 내가 벌을 네게 내리고 너희 중에 남은 자를 다 사방에 흩으리라

11. 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 모든 미운 물건과 모든 가증한 일로 내 성소를 더럽혔은즉 나도 너를 아껴 보지 아니하며 긍휼을 베풀지 아니하고 미약하게 하리니

12. 너희 가운데서 삼분지 일은 온역으로 죽으며 기근으로 멸망할 것이요 삼분지 일은 너희 사방에서 칼에 엎드러질 것이며 삼분지 일은 내가 사방에 흩고 또 그 뒤를 따라 칼을 빼리라

13. 이와 같이 내 노가 다한즉 그들에게 향한 분이 풀려서 내 마음이 시원하리라 내 분이 그들에게 다 한즉 나 여호와가 열심으로 말 한 줄을 그들이 알리라

 

14. 내가 또 너로 황무케 하고 너를 둘러 있는 이방인 중에서 모든 지나가는 자의 목전에 능욕거리가 되게 하리니

15. 내 노와 분과 중한 책망으로 네게 벌을 내린즉 너를 둘러 있는 이방인에게 네가 수욕과 조롱을 당하고 경계와 괴이한 것이 되리라 나 여호와의 말이니라

16. 내가 멸망케 하는 기근의 독한 살로 너희를 멸하러 보내되 기근을 더하여 너희의 의뢰하는 양식을 끊을 것이라

17. 내가 기근과 악한 짐승을 너희에게 보내어 외롭게 하고 너희 가운데 온역과 살륙으로 행하게 하고 또 칼이 너희에게 임하게 하리라 나 여호와의 말이니라

 

하나님의 진노를 사면 누구든지 그 진노에 따라 심판을 받게 된다. 진노는 곧 하나님의 본질에 반대되는 자들에게 나타난다. 피조물은 하나님의 본질과 동질이 아니다. 그 때문에 본질상 진노의 상태에 있다. 그 때문에 하나님과 화목해야 하는데, 그 화목의 길은 단 하나이다. 그 길을 하나님만 여신다. 결자해지이기 때문이다. 하나님이 인간으로 오셨으니 오직 예수 그리스도이시다. 그분은 인간이 인간을 만드신 하나님의 통치를 벗어난 것을 죄라 하시고 누구든지 하나님께로 지배받는 통치, 곧 그 피로 용서를 받은 자들에게 임하시는 성령의 통치를 받아 하나님의 본질의 통제를 받기 위해 돌아오는 자들의 지은 그 모든 죄를 용서하시기 위해 십자가에 피를 흘려 속죄의 제물로 바치도록 정하신 분이시고 실제로 그 죄를 씻도록 오셔서 죽임을 받아 그 피를 흘려주셨고 부활하사 승천하여 하나님의 보좌에서 그 속죄의 은총을 성령으로 베푸신다. 누구든지 오직 예수 그리스도의 피의 속죄를 받으면 성령의 통치를 받는데 그들은 하나님의 본질에 참여하여 그 본질의 통제를 받는다. 그들이 곧 하나님의 본질을 받아 누리는 성령의 통치와 그 통제를 받아 행하기 때문에 하나님의 본질과 동질이 된다. 이를 그 피로 얻어진 속죄화목과 그로 인해 오신 성령의 통치로 말미암는 하나님의 본질의 통제로 얻게 되는 동질성 곧 본질화목을 이루게 된다. 하나님과 본질화목이 되어야 그 진노하심에서 구원을 얻는다. 그 때문에 바울은 평생 오직 예수 그리스도의 피의 속죄를 받는 자들에게 속죄에만 머물러 있지 말고 본질화목으로 하나님의 진노에서 벗어나야 한다고 강조한다.

 

그 강조한 말씀은 성경에 지천인데 특히 로마서 5장의 말씀과 8장의 말씀이다.

로마서5:

9. 그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

10. 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

 

로마서8:

1. 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니

2. 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사

4. 육신을 좇지 않고 그 영(성령)을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라

 

기독교의 구원은 곧 하나님의 진노하심에서의 구원이다.

그 구원은 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 임하시는 성령의 통치로 참여하는 하나님의 본질의 통제이시다.

 

누구든지 그 구원의 은총을 그의 피에만 국한하려는 자들은 바울을 부끄럽게 하는 것이다. 그들이 결코 바울보다 뛰어나지 못하는데도, 그 나름의 학벌과 경력과 교세들을 이용하여 오직 우리 주 예수 그리스도의 구원의 영광을 왜곡하고 있다.

히브리서6:

1. 그러므로 우리가 그리스도 도의 초보를 버리고 죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과

2. 세례들과 안수와 죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고 완전한 데 나아갈지니라

3. 하나님께서 허락하시면 우리가 이것을 하리라

4. 한번 비췸을 얻고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참예한바 되고

5. 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고

6. 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개케 할 수 없나니 이는 자기가 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 현저히 욕을 보임이라

7. 땅이 그 위에 자주 내리는 비를 흡수하여 밭가는 자들의 쓰기에 합당한 채소를 내면 하나님께 복을 받고

8. 만일 가시와 엉겅퀴를 내면 버림을 당하고 저주함에 가까와 그 마지막은 불사름이 되리라

 

히브리서10:

26. 우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한 즉 다시 속죄하는 제사가 없고

27. 오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 소멸할 맹렬한 불만 있으리라

28. 모세의 법을 폐한 자도 두 세 증인을 인하여 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든

29. 하물며 하나님 아들을 밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자의 당연히 받을 형벌이 얼마나 더 중하겠느냐 너희는 생각하라

30. 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고 또 다시 주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신 것을 우리가 아노니

31. 살아계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진저

바로 위에 인용한 말씀은 그 피로 용서를 받은 후에 그의 선택의 결과를 의미한다. 그 피로 용서를 받고 성령을 모셨어도 성령의 통치를 거부하면 다 망한다는 의미이다.

 

오직 예수 그리스도의 성령의 통치를 거부하는 것을 회개해야 한다. 성령의 통치는 하나님의 본질의 통제이시다.

히브리서12:10. 저희는 잠시 자기의 뜻대로 우리를 징계하였거니와 오직 하나님은 우리의 유익을 위하여 그의 거룩하심에 참예케 하시느니라

베드로후서1:4. 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참예하는 자가 되게 하려 하셨으니

 

5. 이러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을 덕에 지식을,

6. 지식에 절제를 절제에 인내를, 인내에 경건을,

7. 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 공급하라

8. 이런 것이 너희에게 있어 흡족한즉 너희로 우리 주 예수 그리스도를 알기에 게으르지 않고 열매 없는 자가 되지 않게 하려니와

9. 이런 것이 없는 자는 소경이라 원시치 못하고 그의 옛 죄를 깨끗케 하심을 잊었느니라

10. 그러므로 형제들아 더욱 힘써 너희 부르심과 택하심을 굳게 하라 너희가 이것을 행한즉 언제든지 실족지 아니하리라

11. 이같이 하면 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어감을 넉넉히 너희에게 주시리라

 

요한일서1:

5. 우리가 저에게서 듣고 너희에게 전하는 소식이 이것이니 곧 하나님은 빛이시라 그에게는 어두움이 조금도 없으시니라

6. 만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어두운 가운데 행하면 거짓말을 하고 진리를 행치 아니함이거니와

7. 저가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요

 

요한일서2:

5. 누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전케 되었나니 이로써 우리가 저 안에 있는 줄을 아노라

6. 저 안에 거한다 하는 자는 그의 행하시는 대로 자기도 행할지니라

 

요한일서2:

25. 그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라

26. 너희를 미혹케 하는 자들에 관하여 내가 이것을 너희에게 썼노라

27. 너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라

28. 자녀들아 이제 그 안에 거하라 이는 주께서 나타내신 바 되면 그의 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라

29. 너희가 그의 의로우신 줄을 알면 의를 행하는 자마다 그에게서 난 줄을 알리라

 

요한일서4:

7. 사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님께로 나서 하나님을 알고

8. 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라

 

16. 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라

17. 이로써 사랑이 우리에게 온전히 이룬 것은 우리로 심판 날에 담대함을 가지게 하려 함이니 주의 어떠하심과 같이 우리도 세상에서 그러하니라

18. 사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라

 

큰 글자로 밑줄 친 말씀들은 하나님의 본질통제를 강조한 말씀들이다. 이런 은혜는 인간의 육체의 마인드컨트롤 그 행위에서 나오는 것이 아니다. 인간의 육체의 모든 성질을 성령이 억제하시고 대신 하나님의 본질로 채우사 그 본질의 통제를 받는데 완전케 하심에서 나오는 것이다. 그들만 하나님의 진노에서 벗어나는 것이다. 심판 날에 담대하려면 하나님의 본질의 통제를 받는데 완전 곧 온전해야 한다. 이는 인간의 마인드컨트롤이 아니라 성령의 통치로 주시는 하나님의 본질의 통제에서 나오는 것이다. 이를 하나님이 거저 주시는 은혜 곧 태초의 말씀이 인간으로 오셔서 그의 동질을 누리게 하시는 그의 피와 살을 주시는 은혜라 한다. 은혜라는 의미는 하나님의 것을 무상(믿음= 그리스도의 성령의 통치를 받게 하는 회개의 속죄를 얻게 함)으로 받음을 의미한다. 대한민국 교회가 하나님의 본질의 통제를 내려주시는 하나님의 성령의 통치를 받아들여야 하는데 도리어 거절하고 있다면, 속죄화목으로 본질화목을 저버리는 짓을 하는 것이다. 그들에게는 하나님의 매가 내려온다고 하신다. 남북빨갱이 중공빨갱이에게 정권을 내주고 나라가 망하는 매를 당하고 있는데도 아직도 매 맞고 있는 줄을 모르고 있다.

 

요한계시록3:

19. 무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라

20. 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라

21. 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라

22. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다

마태복음12:

28. 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라

29. 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라

30. 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라

31. 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고

32. 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라

 

로마서8:

9. 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

13. 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니

14. 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라

 

갈라디아서5:

16. 내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라

22. 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과

23. 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라

24. 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라

 

하나님의 진노에서 벗어나는 동질성을 이루게 하시는 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 성령의 통치를 받아 하나님의 본질의 통제로 흰옷을 입는 것이다.

요한계시록3:

3. 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라

4. 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라

5. 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라

6. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다

 

자유통일대한민국으로 이 나라에게 다시 기회를 주신다면 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 말미암는 우리는 분명 성령의 통치를 받아 하나님의 본질로만 행하는 성령통일대한민국으로 하나님 앞에 드려지는 선택을 해야 할 것이다. 자유통일이 대한민국을 지켜주는 것이 아니다. 오직 예수 그리스도 안에서 하나님의 본질을 누리는 나라만이 끊어지지 않는 복을 누리기 때문이다. 마귀의 자식들이 곧 남북빨갱이 중국빨갱이의 커넥션이 지금 대한민국을 유린하고 그 교회를 파괴하는데 이는 한국교회가 매를 맞는 것이나, 아직도 회개가 무엇인지 모르는 자들이 수두룩하면 얼마나 매를 맞아야 정신을 차리고 성령의 통치를 전심으로 구하게 될까? 반문하게 된다. 만일 한국교회가 진심으로 회개하면(그 회개의 수가 하나님의 기준에 차면) 그 매를 완전히 끊어주신다. PHRASE h3772 כָּרַת karath = to cut, cut off, cut down, cut off a body part, cut out, eliminate, kill, cut a covenant . 매를 도리어 꺾어버리는 은총이 온다. 중공빨갱이 남북빨갱이등 악의 세력을 한반도에서 그 주변에서 완전히 끊어 주시는 것이다. 아멘 할렐루야!

 

<구국기도생각>

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이사야1:

2. 하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다

3. 소는 그 임자를 알고 나귀는 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다

4. 슬프다 범죄한 나라요 허물진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩한 자를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다

 

5. 너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 더욱 더욱 패역하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며

6. 발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이어늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 유하게 함을 받지 못하였도다

7. 너희 땅은 황무하였고 너희 성읍들은 불에 탔고 너희 토지는 너희 목전에 이방인에게 삼키웠으며 이방인에게 파괴됨 같이 황무 하였고

8. 딸 시온은 포도원의 망대 같이, 원두밭의 상직막 같이, 에워싸인 성읍같이 겨우 남았도다

9. 만군의 여호와께서 우리를 위하여 조금 남겨 두지 아니하셨더면 우리가 소돔 같고 고모라 같았었으리로다

10. 너희 소돔의 관원들아 여호와의 말씀을 들을지어다 너희 고모라의 백성아 우리 하나님의 법에 귀를 기울일지어다

11. 여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이 내게 무엇이 유익하뇨 나는 수양의 번제와 살진 짐승의 기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나 수염소의 피를 기뻐하지 아니하노라

12. 너희가 내 앞에 보이러 오니 그것을 누가 너희에게 요구하였느뇨 내 마당만 밟을 뿐이니라

13. 헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 나의 가증히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라

14. 내 마음이 너희의 월삭과 정한 절기를 싫어하나니 그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라

15. 너희가 손을 펼 때에 내가 눈을 가리우고 너희가 많이 기도할지라도 내가 듣지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이니라

 

16. 너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗케 하여 내 목전에서 너희 악업을 버리며 악행을 그치고

17. 선행을 배우며 공의를 구하며 학대 받는 자를 도와주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라 하셨느니라

18. 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을 지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 되리라

19. 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요

20. 너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라 여호와의 입의 말씀이니라