[잠언2:18. 그 집은 사망으로, 그 길은 음부로 기울어졌나니]

‘사망으로 unto death’ PHRASE h4194 מָוֶת maveth {maw-veth} 마베스 마우-베스이다. masculine noun(남성명사)인데 사전적인 의미는 death, dying, Death (personified), realm of the dead, death by violence (as a penalty), state of death, place of death 이다. 죽음, 죽어가는 것 (인격화 된 것), 죽은 사람의 영역, 폭력에 의한 죽음 (형벌로서), 죽음의 장소. h4194 מָוֶת maveth는 H4191 מוּת muwth 무쓰 müth (Key) verb(동사)가 어원이다. 동사 H4191 מוּת 무스 는 ‘to die, kill, have one uted’ 인데 우리말 파묻다 묻다와 구음이 비슷하다. 죽여서 묻다. 묻다 ‘발음 : 묻따’ 활용 : 묻어, 묻으니, 묻는 ‘문는’ ‘동사’ 물건을 흙이나 다른 물건 속에 넣어 보이지 않게 쌓아 덮다. 일을 드러내지 아니하고 속 깊이 숨기어 감추다. 얼굴을 수그려 손으로 감싸거나 다른 물체에 가리듯 기대다. 의자나 이불 같은 데에 몸을 깊이 기대다. 의미는 사람을 죽여서 파묻는다는 의미도 품는다.

본문구분

For her house PHRASE h1004 בַּיִת bayith 바위스

inclineth h7743 שׁוּחַ shuwach 슈왝

unto death PHRASE h4194 מָוֶת maveth 마베스

and her paths PHRASE h4570 מַעְגָּל ma`gal 매갈

unto the dead PHRASE h7496 רְפָאִים rapha 라파

Proverbs 2:18 For her house inclineth unto death, and her paths unto the dead.

h4194 מָוֶת maveth는 place of death 죽음의 장소이다. 하나님의 진노를 산 자들이 거기 가면 죽는 장소라는 것 또는 하나님의 진노를 사서 죽은 자는 거기로 갈 수 밖에 없는 장소 또는 마귀의 흉기된 인간들(사망의 출구된 흉기들=예컨대 남북빨갱이)이 그 욕심으로 망하게 하는 땅, 죽음이 가득하게 한 땅이라는 의미이다. 사람은 죽음이 여러 가지다. 만물과 지구와 인간을 만드신 태초의 말씀이 인간으로 오신 오직 예수 그리스도의 기준으로 고귀한 죽음이 있고 수치스러운 죽음이 있다. 하나님의 기준으로 지극히 고귀한 죽음은 오직 예수 그리스도의 죽으심이시다. 그와 함께 죽음을 받는 자들은 그의 영광 안에서 등급을 가진다. 고귀한 죽음도 등급이 있다는 말이다. 그 때문에 그들의 죽음은 또는 그들이 죽게 되는 장소는 영원히 기념으로 남는다. 오직 예수 그리스도의 죽음은 예루살렘 골고다 언덕으로 영원히 기억되게 하신다. 아브라함의 아들 이삭이 제물로 바쳐진 모리아산도 역시 그러하다. 장차 나타날 두 증인의 죽음과 그 장소도 특별한 이벤트로 하나님의 영광에 걸 맞는 상급으로 기념된다.

마태27:

31. 희롱을 다한 후 홍포를 벗기고 도로 그의 옷을 입혀 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라

32. 나가다가 시몬이란 구레네 사람을 만나매 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지웠더라

33. 골고다 즉 해골의 곳이라는 곳에 이르러

34. 쓸개탄 포도주를 예수께 주어 마시게 하려 하였더니 예수께서 맛보시고 마시고자 아니하더라

35. 저희가 예수를 십자가에 못 박은 후에 그 옷을 제비 뽑아 나누고

36. 거기 앉아 지키더라

37. 그 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 쓴 죄패를 붙였더라

마태28;

57. 저물었을 때에 아리마대 부자 요셉이라 하는 사람이 왔으니 그도 예수의 제자라

58. 빌라도에게 가서 예수의 시체를 달라 하니 이에 빌라도가 내어주라 분부하거늘

59. 요셉이 시체를 가져다가 정한 세마포로 싸서

60. 바위 속에 판 자기 새무덤에 넣어두고 큰 돌을 굴려 무덤 문에 놓고 가니

61. 거기 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 향하여 앉았더라

요한계시록11:

3. 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라

4. 이는 이 땅의 주 앞에 섰는 두 감람나무와 두 촛대니

5. 만일 누구든지 저희를 해하고자 한즉 저희 입에서 불이 나서 그 원수를 소멸할찌니 누구든지 해하려 하면 반드시 이와 같이 죽임을 당하리라

6. 저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다

7. 저희가 그 증거를 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 저희로 더불어 전쟁을 일으켜 저희를 이기고 저희를 죽일 터인즉

8. 저희 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라

9. 백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다

10. 이 두 선지자가 땅에 거하는 자들을 괴롭게 한고로 땅에 거하는 자들이 저희의 죽음을 즐거워하고 기뻐하여 서로 예물을 보내리라 하더라

11. 삼일 반 후에 하나님께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라

12. 하늘로부터 큰 음성이 있어 이리로 올라오라 함을 저희가 듣고 구름을 타고 하늘로 올라가니 저희 원수들도 구경하더라

13. 그 시에 큰 지진이 나서 성 십분의 일이 무너지고 지진에 죽은 사람이 칠천이라 그 남은 자들이 두려워하여 영광을 하늘의 하나님께 돌리더라

오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 임하시는 성령의 통치를 버린 인간은 결국 고립무원에 빠지다가 마귀에게 강점당한다. 누구든지 마귀에게 묶이면 인간쓰레기 중에 쓰레기이다. 물론 하나님의 기준이시다. 그가 심판하시는 기준이 곧 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 임하시는 성령의 통치이시다. 누구든지 오직 예수 그리스도 안에 들어와서 성령의 통치를 받지 않으면 인간쓰레기인데 마귀가 들어가면 인간쓰레기 중에 쓰레기이다. 인간쓰레기는 쓰레기桶(통)에 쓰레기場(장)에 버려 燒却(소각)하는 것이다. 하나님의 기준으로 보배는 보배 함에 담아 고이 간직한다. 그처럼 h4194 מָוֶת maveth는 마귀에게 속한 자들 영원히 버려진 쓰레기 類(류)들이 버려지는 장소로 죽음의 장소이다.

하나님이 제물로 받으시는 장소는 반드시 거룩해지도록 하신다. 성별하시는 분이시다. 그 때문에 마귀와 그것에 속한 자들을 불태우는 장소는 반드시 구별하신다. 그 장소가 곧 h4194 מָוֶת maveth이다. 흔히들 흉악 간악 무도한 인간들과 극악한 죄수들의 死刑場(사형장) 명칭과 같은 의미이다. 마치 괴기한 陰氣(음기)가 맴도는 장소와 같은 곳을 의미한다.

예레미야 7:32 그러므로 여호와께서 말씀하시니라 날이 이르면 이 곳을 도벳이라 하거나 힌놈의 아들의 골짜기라 말하지 아니하고 죽임의 골짜기라 말하리니 이는 도벳에 자리가 없을 만큼 매장했기 때문이니라

h8612 תֹּפֶת Topheth {to-feth} Tophet or Topheth = place of fire

of Hinnom= PHRASE h2011 הִנֹּם Hinnom {hin-nome}=Hinnom = lamentation

아모스 8:3 그 날에 궁전의 노래가 애곡으로 변할 것이며 시체가 많아서 사람이 잠잠히 처처에 내어버리리라 이는 주 여호와의 말씀이니라

아브라함은 부인 사라를 매장할 무덤을 사들인다.

창세기23:

14. 에브론이 아브라함에게 대답하여 가로되

15. 내 주여 내게 들으소서 땅값은 은 사백 세겔이나 나와 당신 사이에 어찌 교계하리이까 당신의 죽은 자를 장사하소서

16. 아브라함이 에브론의 말을 좇아 에브론이 헷 족속의 듣는데서 말한 대로 상고의 통용하는 은 사백 세겔을 달아 에브론에게 주었더니

17. 마므레 앞 막벨라에 있는 에브론의 밭을 바꾸어 그 속의 굴과 그 사방에 둘린 수목을 다

18. 성문에 들어온 헷 족속 앞에서 아브라함의 소유로 정한지라

19. 그 후에 아브라함이 그 아내 사라를 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였더라(마므레는 곧 헤브론이라)

20. 이와 같이 그 밭과 그 속의 굴을 헷족속이 아브라함 소유 매장지로 정하였더라

그 후부터 우리말로 先山(선산)이라고 하는 열조의 묘실에 묻히는 장례문화가 시작된다.

역대하 26:2, 열왕기상 13:22, 역대하 35:24,

느헤미야 2:3 왕께 대답하되 왕은 만세수를 하옵소서 나의 열조의 묘실 있는 성읍이 이제까지 황무하고 성문이 소화되었사오니 내가 어찌 얼굴에 수색이 없사오리이까

느헤미야 2:5왕에게 고하되 왕이 만일 즐겨하시고 종이 왕의 목전에서 은혜를 얻었사오면 나를 유다 땅 나의 열조의 묘실 있는 성읍에 보내어 그 성을 중건하게 하옵소서 하였는데

h4194 מָוֶת maveth는 결국 지옥으로 던져지는 자들이 모이는 곳을 의미한다.

마태복음25:41. 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비 된 영영한 불에 들어가라

요한계시록20:

7. 천년이 차매 사단이 그 옥에서 놓여

8. 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다 모래 같으리라

9. 저희가 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 저희를 소멸하고

10. 또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라

11. 또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라

12. 또 내가 보니 죽은 자들이 무론대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니

13. 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고

14. 사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라

15. 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라

h4194 מָוֶת maveth는 영원히 하나님의 진노를 산 자들이 죽음을 받는 장소이거나 죽음을 당해 모인 곳이다. 그런 자들이 경영하는 나라 조직 특히 남북빨갱이가 득세하는 한반도나, 중국 공산당이 득세하는 중국의 땅에 상상할 수 없는 죽음의 기운이 가득하다. 말하자면 오염이 된 것이다. 아 정말 마베스가 된 것이다. 속히 그들을 몰아내야 한다. 시급히 남북빨갱이를 성령으로 몰아내야 한다. 누구든지 오직 예수 그리스도 안에서만 주시는 하나님의 긍휼의 빛 그 생명의 빛을 얻지 못하면 그곳은 사망이 내리 깔린다. 이를 사망의 어둠이라 한다. 우리는 이 사망의 어둠이 끼는 또는 덮은 것을 극구 거부해야 한다. 이를 거부하는 방법은 단 하나이다. 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 임하시는 성령의 통치를 받아야 한다. 그 통치를 받는데 온전해야 한다. 성령의 통치는 곧 하나님의 본질의 통제이시다. 성령 통치를 받아야 하나님의 생명의 빛을 얻는다. 그 긍휼의 빛을 받는 자들의 몸에서 하나님의 생명의 빛이 나와 그 땅의 모든 죽음을 그 기운을 몰아낸다.

때문에 우리는 성령으로 자유통일대한민국으로 가야 한다. 조선시대에 국토가 좁아서 망한 것이 아니다. 그들이 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로만 임하시는 성령의 통치를 알지 못해서 나라를 망친 것이다. 누구든지 성령통치의 유일무이의 근원이신 오직 예수 그리스도의 피의 속죄를 얻지 못한 자들은 마귀에게 당한다. 마귀에게 당하면 그것들의 노예 곧 흉기가 된다. 그것들이 준동하는 나라는 죽음으로 오염된 땅이고 그 땅이 거민을 삼키는 흉기가 되는 것 그런 파멸만 남게 된다. 결국 나라를 유지하지 못한다. 하나님은 태초에 정하신 경륜에 따라 오직 예수 그리스도를 위해 36년 만에 나라를 살리신다. 한반도 남쪽에 자유대한민국을 세우신다. 하지만 70년이 지난 지금 북괴에게 당해서 그것들의 공작에 정권을 내주게 된다. 이는 그리스도께서 주신 자유의 권능을 계속 공급받지 못하게 되는 선택을 했기 때문이다.

갈라디아서5:

1. 그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라

2. 보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라

야고보서1:15욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라

그리스도의 자유는 곧 이러하다. 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 임하시는 하나님의 성령이 주시는 자유이다. 그 성령의 자유를 계속 공유하려면 성령으로 통치받는것 하나님의 본질에 통제를 받아야 한다. 하지만 사람들은 그것을 거부한다. 교회들도 가세하여 성령의 통치보다는 인본주의를 우선시하고 돈을 더 사랑한다. 인본주의로 자기 컨트롤을 하는 것인데 곧 손 할례를 의미한다. 그들은 인간의 힘으로 마귀에게서 벗어나려고 하는데 영원히 불가능한 짓이다. 오직 예수 그리스도로 말미암는 하나님의 은혜 곧 그들은 성령의 통치로 주시는 하나님의 본질의 권능을 누리지 못한다. 오직 예수 그리스도의 성령통치를 줄여서 그리스도의 할례라 한다. 인본주의 통제는 곧 손할례라 한다.

3. 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증거 하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라

4. 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

성령통치로 공유하게 하시는 하나님의 본질의 통제를 받으면 그들은 하나님의 기준의 의를 행하게 된다. 그것을 하나님 기준의 의의 소망이라 한다.

5. 우리가 성령으로 믿음을 좇아 의의 소망을 기다리노니

6. 그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례가 효력이 없되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라

성령으로 행하려다가 시작 단계에서 성령을 거부하는 미혹을 받는 것은 진리에 굳게 서지 못함인데 이는 곧 하나님의 본질로 행하는데 완전치 못함이다. 그 때를 그리스도 안에서 어린아이 때라고 한다.

7. 너희가 달음질을 잘 하더니 누가 너희를 막아 진리를 순종치 않게 하더냐

8. 그 권면이 너희를 부르신 이에게서 난 것이 아니라

9. 적은 누룩이 온 덩이에 퍼지느니라

10. 나는 너희가 아무 다른 마음도 품지 아니할 줄을 주 안에서 확신하노라 그러나 너희를 요동케 하는 자는 누구든지 심판을 받으리라

11. 형제들아 내가 지금까지 할례를 전하면 어찌하여 지금까지 핍박을 받으리요 그리하였으면 십자가의 거치는 것이 그쳤으리니

12. 너희를 어지럽게 하는 자들이 스스로 베어 버리기를 원하노라

성령을 버리고 행하는 자들은 모든 것을 육체의 기회로 삼는다. 성령으로 하나님의 본질로 행하는 자들은 모든 기회를 아가페 사랑을 행하는 기회로 삼는다.

13. 형제들아 너희가 자유를 위하여 부르심을 입었으나 그러나 그 자유로 육체의 기회를 삼지 말고 오직 사랑으로 서로 종노릇하라

14. 온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 몸같이 하라 하신 한 말씀에 이루었나니

15. 만일 서로 물고 먹으면 피차 멸망할까 조심하라

16. 내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라

인간은 오직 예수 그리스도 안에만 있는 성령의 통치가 아니면 결코 인간 육체의 그 모든 욕심을 이기지 못한다. 인간의 망함은 욕심 때문이다. 그 욕심을 성령으로만 버릴 수 있고 성령으로 이길 수 있다. 성령은 인간으로 하여금 그 욕심을 이기게 하사 오직 예수 그리스도 안에 있는 영생으로 영생하게 하신다. 우리가 자유통일대한민국에서 성령통일대한민국으로 가야 할 이유이다. 성령에게 욕심이 억제당하고 하나님의 본질의 통제 곧 오직 성령의 소욕으로만 행하는 국민과 그들의 지지를 받는 지도자들이 가득한 나라가 되어야 성령통일대한민국으로 속행하게 되는 것이다. 우리 한반도를 죽음의 땅으로 만들지 않으려면 성령통치를 받아야 한다. 마귀와 더불어 많은 욕심을 부리는 지도자들이 이 땅을 중금속으로 오염되게 하여 죽음이 거하는 땅으로 몰아간다. 핵무기를 만들고 그것을 실험하려고 그들의 땅을 오염시킨다. 전대미문 미증유의 인권유린을 하는 북괴도 북한 땅을 음산한 죽음으로 깃들게 한다. 그 죽임이 가득한 땅으로 만든 것이다. 이리 죽게된 땅이라도 오직 성령만이 이 나라를 한반도를 지구를 살리시는 통치를 오직 예수 그리스도 안에서 주신다. 그 성령의 통치를 받는 그들이 곧 하나님의 아들들이고 그들이 지도자가 되어야 죽음이 가득한 땅을 살려낸다. 인간이 오직 예수 그리스도 안에서 하나님의 성령통치를 받아야 나오는 생수가 있고 이 생수가 이르는 곳마다 그 죽음을 몰아내고 하나님의 생명으로 가득하게 하는 것이다.

로마서8:

19. 피조물의 고대 하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니

20. 피조물이 허무한데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복케 하시는 이로 말미암음이라

21. 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇 한데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라

22. 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니

23. 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라

정녕 우리는 이 한반도가 심각하게 탄식하는 소리를 듣고 있는지, 우리의 귀가 욕심으로 닫혀 있다면 이제라도 성령으로 그 소리를 듣고 성령의 지혜와 총명 모략과 재능 지식과 여호와를 경외하게 하시는 은총을 구해야 할 것이다.

이사야 57:19 입술의 열매를 짓는 나 여호와가 말하노라 먼 데 있는 자에게든지 가까운 데 있는 자에게든지 평강이 있을지어다 평강이 있을지어다 내가 그를 고치리라 하셨느니라

예레미야 3:22 배역한 자식들아 돌아오라 내가 너희의 배역함을 고치리라 보소서 우리가 주께 왔사오니 주는 우리 하나님 여호와이심이니이다

역대하7:

13. 혹 내가 하늘을 닫고 비를 내리지 아니하거나 혹 메뚜기로 토산을 먹게 하거나 혹 염병으로 내 백성 가운데 유행하게 할 때에

14. 내 이름으로 일컫는 내 백성이 그 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하고 기도하여 내 얼굴을 구하면 내가 하늘에서 듣고 그 죄를 사하고 그 땅을 고칠지라

15. 이곳에서 하는 기도에 내가 눈을 들고 귀를 기울이리니

16. 이는 내가 이미 이 전을 택하고 거룩하게 하여 내 이름으로 여기 영영히 있게 하였음이라 내 눈과 내 마음이 항상 여기 있으리라

솔로몬이 성소를 지었어도 하나님은 항상 눈과 마음을 주신다고 하셨는데 예수님은 그 성전을 헐라 하셨고 사흘 만에 그의 안에 세우신 바다. 참 성소가 되시는 오직 예수 그리스도 안에만 거하시는 하나님의 통치를 성령으로 받는 자들을 통해 온 세상을 치료하시는 손길을 삼는 것을 하나님의 영광으로 삼으시는 복음이다. 그 복음을 오직 성령으로 전하여 온 세상에 가득한 죽음을 몰아내는 그 죽음에 오염되어 죽어가는 피조물과 그것을 섭취하여 죽어가는 인류를 생물을 구원하기를 더디거나 마다치 말아야 할 것이다. 어서 속히 북한해방을 해야 하는 이유 중에 그 하나가 그 땅이 마귀의 탐욕에 오염되어 죽음이 가득하기 때문이다. 한반도에 있는 생물들이 모든 피조물이 탄식하는 소리를 너는 듣고 있느냐? 하나님의 아들들이여 속히 일어나서 빛을 발하라. 트럼프여 속히 일어나서 빛을 발하라.

에스겔47:

1. 그가 나를 데리고 전 문에 이르시니 전의 전면이 동을 향하였는데 그 문지방 밑에서 물이 나와서 동으로 흐르다가 전 우편 제단 남편으로 흘러 내리더라

2. 그가 또 나를 데리고 북문으로 나가서 바깥 길로 말미암아 꺾여 동향한 바깥 문에 이르시기로 본즉 물이 그 우편에서 스미어 나오더라

3. 그 사람이 손에 줄을 잡고 동으로 나아가며 일천척을 척량한 후에 나로 그 물을 건너게 하시니 물이 발목에 오르더니

4. 다시 일천척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 무릎에 오르고 다시 일천척을 척량하고 나로 물을 건너게 하시니 물이 허리에 오르고

5. 다시 일천척을 척량하시니 물이 내가 건너지 못할 강이 된지라 그 물이 창일하여 헤엄할 물이요 사람이 능히 건너지 못할 강이 더라

6. 그가 내게 이르시되 인자야 네가 이것을 보았느냐 하시고 나를 인도하여 강가로 돌아가게 하시기로

7. 내가 돌아간즉 강 좌우편에 나무가 심히 많더라

8. 그가 내게 이르시되 이 물이 동방으로 향하여 흘러 아라바로 내려가서 바다에 이르리니 이 흘러 내리는 물로 그 바다의 물이 소성함을 얻을지라

9. 이 강물이 이르는 곳마다 번성하는 모든 생물이 살고 또 고기가 심히 많으리니 이 물이 흘러 들어 가므로 바닷물이 소성함을 얻겠고 이 강이 이르는 각처에 모든 것이 살 것이며

10. 또 이 강 가에 어부가 설 것이니 엔게디에서부터 에네글라임까지 그물 치는 곳이 될 것이라 그 고기가 각기 종류를 따라 큰 바다의 고기 같이 심히 많으려니와

11. 그 진펄과 개펄은 소성되지 못하고 소금 땅이 될 것이며

12. 강 좌우 가에는 각종 먹을 실과나무가 자라서 그 잎이 시들지 아니하며 실과가 끊치지 아니하고 달마다 새 실과를 맺으리니 그 물이 성소로 말미암아 나옴이라 그 실과는 먹을만하고 그 잎사귀는 약 재료가 되리라