1월 14일 노동신문은 “사회주의 본태”라는 제하로 개인필명의 기사를 냈다.

노동신문은 기사에서 “사회주의 본태는 한마디로 사회주의의 고유한 모습이다” 며“ 사회주의사회의 본태는 바로 집단주의에 있다.”고 주장했다.

이는 사회주의가 무엇인지도 모르는 궤변에 지나지 않는다. 지금 북한은 사회주의가 아니다. 개인이기주의자 김정일에 절대복종하는 봉건사회, 노예제사회나 다름이 없다.

[노동신문 기사 요약]

ㅡ 사회주의의 본태는 우선 령도자의 두리에 하나로 굳게 뭉친 일심단결이다.
ㅡ 사회주의의 본태는 또한 인민의 리익, 사회와 집단의 리익을 옹호고수하기 위한 혁명적 원칙이다.
ㅡ 사회주의의 본태는 또한 사회주의의 본성적 요구에 맞는 혁명적이며 건전한 생활양식이다.

[해설]

영도자의 두리에 뭉치는 “일심단결”은 인간이 진화발전하면서 발현되는 동물학적 속성이다. 굳이 사회주의의 본태로부터 이어진 것이라는 표현은 인간은 사회적 존재인 동시에 동물적 존재라는 의식을 뛰어 넘어 구태 연한 사회주의 이론에 김정일 우상화를 접목시켜 보려는 맹목적인 행동에서 비롯된다.

지금 21세기 문명사회에 사는 인간들은 지난날의 동물학적 사고방식에서 벗어나 영도자를 선출하는 것도 능력과 지도력에 따라 민주주의적으로 선출한다. 북한처럼 능력도 없고, 개인이기주의로 사회성원들을 못살고, 못 먹이는 영도자는 법적으로 탄핵의 대상이다.

또 사회주의가 인민의 이익, 사회와 집단의 이익을 옹호하는 원칙은 자본주의나라이든, 사회주의 나라이든, 제국주의 나라이든 이 세상 그 어디서나 공동으로 소유하고 있는 원칙이다. 인간은 본능적으로 자주성, 창조성, 사회적 협조성을 가지고 있기 때문에 개인과 집단의 이해관계를 결합시키며 공존 공영한다. 특히 남한과 같은 민주주의사회에서는 소외계층은 사회가 해결해야할 문제로 최대로 중시한다.

이것은 국제사회의 보편적인 현상이다. 북한의 노동신문은 국제사회의 보편적인 현상을 마치 북한에서만 국민의 이익을 생각하고 사회와 집단을 생각하는 것처럼 오보하고 있다. 그러나 현실적으로 북한 김정일 독재정권이 인민의 이익을 언제 생각했으며, 그 어느 때 사회와 집단을 위해 일을 했는가? 300만이나 굶겨죽이고 인권을 유린하는 죽음의 사각지대로 변한 것이 바로 오늘의 북조선이다.

사회주의 본성적 요구에 맞는 생활양식도 그렇다. 사회주의의 본성적 요구에 맞는 생활양식은 평등의 원리에 기초하여 똑같이 분배받아 먹고 사는 것이다. 그러나 김정일이 그런 사람인가? 또 그 몇 명안 되는 측근들 평등주의와 분배에 따라 검박하게 생활해 왔는가?

인민위에 군립 하여 온갖 못쓸 짓만 해왔다. 인민이 굶어죽는 속에서도 자기 아버지의 시신을 안치할 금수산기념궁전 건설에 9억 달러의 외화를 퍼부으며 돈을 사치했다. 그 9억 달러를 인민이 먹을 수 있는 식량을 구입했다면 300만의 북한이 억울하게 굶어죽지는 않았을 것이다. 그 돈이 인민의 피와 땀을 짜낸 돈이 아니란 말인가?

노동신문의 기사대로 사회주의가 변질된다는 것은 본태가 변한다는 것이다. 북한 김정일은 애초부터 사회주의 본태를 받아들이려고 한 것이 아니라 노예제사회의 본태를 따랐을 뿐이다.

노동신문은 북한사회에 있지도 않은 사회주의 본태를 주장하는 것은 북한주민들을 기만하기위한 범죄행위이라는 것을 알아야 한다.

이모란 기자 limoran@hanmail.net