[잠언5:15.너는 네 우물에서 물을 마시며 네 샘에서 흐르는 물을 마시라]

‘thine own well’ PHRASE h875 בְּאֵר 발음 ĕer 에엘 발음 be·ār베에엘이다. 사전적인 의미는 well, pit, spring 이다. 우리말 구음으로 비슷한 것은 여울이다. 여울 ‘여울’ ‘명사’ 강이나 바다의 바닥이 얕거나 폭이 좁아 물살이 세게 흐르는 곳. 건강한 인간은 생물학적인 성욕이 넘쳐난다. 마치도 물이 나와서 밖으로 넘치는 것 같다. 여자가 남편을 위해 내는 물인데, 배우자가 내는 그 물을 제 때에 마셔야 하는데 그것을 마실 기회를 놓치기를 반복하면 배우자가 실족하게 된다.

고린도전서7:

1.너희의 쓴 말에 대하여는 남자가 여자를 가까이 아니함이 좋으나

2.음행의 연고로 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라

3.남편은 그 아내에게 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 할찌라

4.아내가 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 남편이 하며 남편도 이와 같이 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 아내가 하나니

5.서로 분방하지 말라 다만 기도할 틈을 얻기 위하여 합의상 얼마 동안은 하되 다시 합하라 이는 너희의 절제 못 함을 인하여 사단으로 너희를 시험하지 못하게 하려 함이라

배우자가 성욕의 넘침으로 인해 망하게 하지 말아야 한다는 것인데, 사실 서로를 사랑하지 못하면 그것은 소화력의 문제가 발생하여 그 일을 하기 싫어진다. 기피현상을 배우자가 겪게 되는 것은 곧 사탄의 기회라고 한다.

h875 בְּאֵר (ĕer)은 33구절에서 37번 나온다고 한다. well (32번), pit (3번), slimepits (1번), not translated (1번)(blueletterbible).

특히 창세기에서 19번이나 사용한 어휘이고 잠언 서에서 2번 아가 서에서 1번 나온다.

아가서4:15.너는 동산의 샘이요 생수의 우물이요 레바논에서부터 흐르는 시내로구나

Sng 4:15 A fountain of gardens, a well H875 of living waters, and streams from Lebanon.

부인의 것은 생수의 우물이지만 음녀는 깊은 구렁이요 좁은 함정이라고 한다.

Pro 23:27.For a whore is a deep ditch; and a strange woman is a narrow pit. H875

잠언23:

27.대저 음녀는 깊은 구렁이요 이방 여인은 좁은 함정이라

28.그는 강도 같이 매복하며 인간에 궤사한 자가 많아지게 하느니라

여자의 머리는 남자요 남자의 머리는 그리스도요 그리스도의 머리는 하나님이시다.

고린도전서 11:3

그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라

위에 대조가 되는 두 말씀에서 보듯이 여자란 존재가 하나는 생수의 우물이고 하나는 좁은 함정이라 한다. 사실 여자와 결합을 하면 여자는 하나님의 질서를 순식간에 뒤집어 버린다. 여자가 남자의 운전대를 잡는다. 여자가 남자의 운전대를 잡는 것은 그녀가 아직 진리를 깨닫지 못함이다. 부인의 성욕을 잘 풀어준다는 것은 그에게 그 가정의 운전대를 다 내어 줄 수도 있다는 것을 감안 해야 한다. 그것은 반대로 여자가 남자의 성욕을 잘 풀어주고 제 때에 잘 해결해주어도 마찬가지이다. 사탄은 여자에게 운전대를 잡으라고 유혹한다. 이는 그녀가 유혹을 받을만한 상태에 있을 때 나타나는 현상이다. 우리 인간의 운전대는 오직 예수 그리스도께서 그의 성령으로 잡아야 하는데 그 진리를 깨닫기도 전에 일어나는 현상이다. 대부분의 여자들이 그 집안 운전대를 잡는다. 성령으로 진리를 깨닫고 질서를 지키게 하시는 통제를 받기 전에 나타나는 현상인데, 양 쪽이 다 깨닫기 전까지 겪어야 할 진통이다. 그것이 곧 부부간의 갈등의 그 모든 양상 양태들이다.

h875 בְּאֵר 발음 ĕer 에엘 발음 be·ār베에엘이다. 사전적인 의미는 well, pit, spring 이다. 우리말 구음으로 비슷한 것은 여울이다. 여울 ‘여울’ ‘명사’ 강이나 바다의 바닥이 얕거나 폭이 좁아 물살이 세게 흐르는 곳.

디모데전서2:

11.여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라

12.여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할찌니라

13.이는 아담이 먼저 지음을 받고 이와가 그 후며

14.아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라

15.그러나 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산함으로 구원을 얻으리라

베드로전서3:

1.아내 된 자들아 이와 같이 자기 남편에게 순복하라 이는 혹 도를 순종치 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행위로 말미암아 구원을 얻게 하려 함이니

2.너희의 두려워하며 정결한 행위를 봄이라

3.너희 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고

4.오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라

5.전에 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기 남편에게 순복함으로 자기를 단장하였나니

6.사라가 아브라함을 주라 칭하여 복종한 것 같이 너희가 선을 행하고 아무 두려운 일에도 놀라지 아니함으로 그의 딸이 되었느니라

7.남편 된 자들아 이와 같이 지식을 따라 너희 아내와 동거하고 저는 더 연약한 그릇이요 또 생명의 은혜를 유업으로 함께 받을 자로 알아 귀히 여기라 이는 너희 기도가 막히지 아니하게 하려 함이라

부부간의 갈등은 운전대 싸움이고 그때는 부부간의 의무를 기피하는 경우가 대부분이다. 때문에 속히 진리를 깨달아야 한다. 진리를 깨달으려면 성경을 통달해야 하는데 성경 통달의 아주 쉬운 방법이 있다. 그 길은 단 하나이다. 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총으로 주시는 속죄로 하나님의 성령 통치를 받아야 임하시는 하나님의 본질 통제 안으로 들어가야 한다. 그 통제를 받는 양이 깊어지고 길어지고 높아지고 넓어지면서 곧바로 하나님의 본질 속에 있는 등불(성령의 내적 각성)이 그의 눈을 밝혀서 성경에 눈을 뜨도록 가르치시고 깨우치신다.

요한일서2:

20.너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라

21.내가 너희에게 쓴 것은 너희가 진리를 알지 못함을 인함이 아니라 너희가 앎을 인함이요 또 모든 거짓은 진리에서 나지 않음을 인함이니라

22.거짓말 하는 자가 누구뇨 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니뇨 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니

23.아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되 아들을 시인하는 자에게는 아버지도 있느니라

24.너희는 처음부터 들은 것을 너희 안에 거하게 하라 처음부터 들은 것이 너희 안에 거하면 너희가 아들의 안과 아버지의 안에 거하리라

25.그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라

26.너희를 미혹케 하는 자들에 관하여 내가 이것을 너희에게 썼노라

27.너희는 주께 받은바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라

28.자녀들아 이제 그 안에 거하라 이는 주께서 나타내신바 되면 그의 강림하실 때에 우리로 담대함을 얻어 그 앞에서 부끄럽지 않게 하려 함이라

29.너희가 그의 의로우신 줄을 알면 의를 행하는 자마다 그에게서 난 줄을 알리라

성령이 오셔서 가르치시는데 오직 예수 그리스도의 성령 통치 곧 하나님의 본질 통제를 받지 못한 상태에서 가르치시는 것을 성령의 외적인 각성이라고 하고 하나님 본질의 통제를 받는 상태에서 가르치시는 것을 성령의 내적 각성이라 한다. 누구든지 그리스도의 비밀을 알려면 하나님의 본질의 통제를 받으면 된다. 성경을 공부하는 것도 역시 하나님의 본질 통제로 통치하시는 오직 예수 그리스도의 다스림을 받으면서 하면 봉한 책이 아니라 아예 열린 책이다.

요한복음16:

12.내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라

13.그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라

14.그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라

15.무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라 그러므로 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리리라 하였노라

성경의 모든 비밀은 오로지 성령의 각성으로 배우는 것이다. 성령의 외적인 각성으로 오직 예수 그리스도 안으로 들어와서 성령의 통치를 받도록 그의 피와 살의 은총을 입어 속죄함을 받는다. 그들을 곧 하나님의 본질 통제로 들어가게 하시는데 그 때부터 성령의 내적인 각성이 시작된다.

골로새서2:

2.이는 저희로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 원만한 이해의 모든 부요에 이르러 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이라

3.그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라

4.내가 이것을 말함은 아무도 공교한 말로 너희를 속이지 못하게 하려 함이니

5.이는 내가 육신으로는 떠나 있으나 심령으로는 너희와 함께 있어 너희의 규모와 그리스도를 믿는 너희 믿음의 굳은 것을 기쁘게 봄이라

6.그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되

7.그 안에 뿌리를 박으며 세움을 입어 교훈을 받은대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라

오직 성령 안에만 있는 오직 예수 그리스도의 사랑 통제는 곧 오직 예수 그리스도의 성령 통치이시다. 그들은 성령의 내적인 각성을 받아서 성경의 모든 비밀을 알게 된다.

그에 관해 에베소서 1장에 아주 정확하게 기록하고 있다.

에베소서1:

7.우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

8.이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사

9.그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니

10.하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

11.모든 일을 그 마음의 원대로 역사하시는 자의 뜻을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니

12.이는 그리스도 안에서 전부터 바라던 우리로 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라

13.그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니

14.이는 우리의 기업에 보증이 되사 그 얻으신 것을 구속하시고 그의 영광을 찬미하게 하려 하심이라

하나님의 성령통치는 오직 우리 주 예수 그리스도의 피와 살의 은총으로만 얻게 되는데 그분의 통치는 곧 하나님 본질의 통제이시다.

15.이를 인하여 주 예수 안에서 너희 믿음과 모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고

16.너희를 인하여 감사하기를 마지아니하고 내가 기도할 때에 너희를 말하노라

17.우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고

18.너희 마음눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며

19.그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라

20.그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

21.모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고

22.또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라

23.교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라

다음 말씀은 복음의 핵심이다.

에베소서 4:15

오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄찌라 그는 머리니 곧 그리스도라

오직 사랑 안에서(하나님의 본질 통제를 받는 자에게 주시는 아가페 사랑의 달달 볶임을 받아서) 참된 것을 하여 (아가페 사랑을 그대로 실천하도록 기도하게 하여 주시는 하나님의 본질 능력으로 행동하는 자가 되는 것으로) 그에게까지 자랄지라 하나님의 본질로 행동을 하는 것을 쉬지 않고 반복하게 하시는 아가페 사랑의 달달 볶임을 받아서 하나님의 본질이신 아가페 사랑을 구현하는 행동을 하게 되면 하나님의 본질 통제 분량이 확장된다. 그를 통제 통치하시는 분이 곧 머리니 곧 그리스도이시기 때문이다. 그리스도의 머리가 그의 성령으로 하나님의 본질 통제를 받는 자의 속에 임하시므로 名實相符(명실상부) 그의 머리가 되시는 것이다. 그의 통제 곧 하나님의 본질 통제를 성령의 통치로 받는 분량이 많을수록 확장이 되면 될수록 그의 속에 임하시는 그리스도는  머리가 되시는 것이다.

에베소서4:16.그에게서 온몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 相合(상합)하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라

오직 예수 그리스도가 그의 머리가 되시는 명실상부의 은총을 입어야 한다. 그 때만이 가정의 질서가 정상적으로 돌아오는 것이다.

h875 בְּאֵר 발음 ĕer 에엘 발음 be·ār베에엘이다. 사전적인 의미는 well, pit, spring 이다. 우리말 구음으로 비슷한 것은 여울이다. 여울 ‘여울’ ‘명사’ 강이나 바다의 바닥이 얕거나 폭이 좁아 물살이 세게 흐르는 곳.

요한복음15:

9.아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라

10.내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라

11.내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려함이니라

12.내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 하는 이것이니라

13.사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니

14.너희가 나의 명하는대로 행하면 곧 나의 친구라

15.이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인의 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이니라

머리가 누구냐가 중요하다. 예수를 믿는다고 하면서 인간의 머리로 예수를 믿으면 그가 하나님이 인간에게 주신 머리를 버린 것이다. 하나님이 주신 머리는 오직 예수 그리스도시다. 그분의 머리로 연결이 되는 길만이 성경의 모든 것을 깨닫게 되는 것이다. 그들만 진리를 알게 되는 것이다. 그 외엔 다만 봉한 책일 뿐이다.

이사야29:

9.너희는 놀라고 놀라라 너희는 소경이 되고 소경이 되라 그들의 취함이 포도주로 인함이 아니며 그들의 비틀거림이 독주로 인함이 아니라

10.대저 여호와께서 깊이 잠들게 하는 신을 너희에게 부어주사 너희의 눈을 감기셨음이니 눈은 선지자요 너희 머리를 덮으셨음이니 머리는 선견자라

11.그러므로 모든 묵시가 너희에게는 마치 봉한 책의 말이라 그것을 유식한 자에게 주며 이르기를 그대에게 청하노니 이를 읽으라 하면 대답하기를 봉하였으니 못하겠노라 할 것이요

12.또 무식한 자에게 주며 이르기를 그대에게 청하노니 이를 읽으라 하면 대답하기를 나는 무식하다 할 것이니라

13.주께서 가라사대 이 백성이 입으로는 나를 가까이하며 입술로는 나를 존경하나 그 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이라

14.그러므로 내가 이 백성 중에 기이한 일 곧 기이하고 가장 기이한 일을 다시 행하리니 그들 중의 지혜자의 지혜가 없어지고 명철자의 총명이 가리워지리라

15.화 있을찐저 자기의 도모를 여호와께 깊이 숨기려하는 자여 그 일을 어두운데서 행하며 이르기를 누가 우리를 보랴 누가 우리를 알랴 하니

하나님이 인간에게 주신 머리를 버리고 다른 머리로 행하는 것을 음녀라고 하는데 그들은 다만 그 솟구치는 열정을 다른 놈에게 주는 짓만 하는 것이다. 그에게 준 그 모든 부요가 다른 놈을 위해 사용되는 것이다.

16.너희의 패리함이 심하도다 토기장이를 어찌 진흙 같이 여기겠느냐 지음을 받은 물건이 어찌 자기를 지은 자에 대하여 이르기를 그가 나를 짓지 아니하였다 하겠으며 빚음을 받은 물건이 자기를 빚은 자에 대하여 이르기를 그가 총명이 없다 하겠느냐

17.미구에 레바논이 기름진 밭으로 변하지 않겠으며 기름진 밭이 삼림으로 여김이 되지 않겠느냐

하나님은 오직 예수 그리스도를 머리로 모시는 길로 가서 그의 머리로 행하는 자들에게는 그 머리가 주는 그 모든 혜택을 누리게 하신다고 하셨다.

18.그 날에 귀머거리가 책의 말을 들을 것이며 어둡고 캄캄한데서 소경의 눈이 볼 것이며

19.겸손한 자가 여호와를 인하여 기쁨이 더하겠고 사람 중 빈핍한 자가 이스라엘의 거룩하신 자를 인하여 즐거워하리니

20.이는 강포한 자가 소멸되었으며 경만한 자가 그쳤으며 죄악의 기회를 엿보던 자가 다 끊어졌음이라

오직 예수 그리스도를 머리로 모시는 길은 다만 그의 피와 살로 속죄를 받아야 임하시는 성령의 통치를 받아 하나님의 본질 통제 속으로 들어가야 한다. 그들만 머리 되시는 그리스도와 연결이 되는데 이때부터 그에게 성령의 내적인 각성이 시작되는 것이다.

21.그들은 송사에 사람에게 죄를 입히며 성문에서 판단하는 자를 올무로 잡듯하며 헛된 일로 의인을 억울케 하느니라

22.그러므로 아브라함을 구속하신 여호와께서 야곱 족속에 대하여 말씀하시되 야곱이 이제부터는 부끄러워 아니하겠고 그 얼굴이 이제부터는 실색하지 아니할 것이며

23.그 자손은 나의 손으로 그 가운데서 행한 것을 볼 때에 내 이름을 거룩하다 하며 야곱의 거룩한 자를 거룩하다 하며 이스라엘의 하나님을 경외할 것이며

24.마음이 혼미하던 자도 총명하게 되며 원망하던 자도 교훈을 받으리라 하셨느니라

하나님의 비밀인 오직 예수 그리스도를 성령의 외적인 각성으로 깨닫고 그의 피와 살의 속죄와 성령의 통치를 받으면 그 때부터 하나님의 본질 통제를 받게 된다. 그들만 몸에서 솟구치는 그 모든 에너지를 오직 예수 그리스도의 성령 통치를 따라 하나님의 본질 구현을 위해 사용되게 하는 것이다. 부부간에 넘치는 성적인 에너지를 발산하지 못하여 신음하는 경우가 많다. 그 때문에 음녀를 찾아가는데 그 짓은 마귀를 머리로 두는 행위가 된다. 잠언23:27.대저 음녀는 깊은 구렁이요 이방 여인은 좁은 함정이라 28.그는 강도 같이 매복하며 인간에 궤사한 자가 많아지게 하느니라 이 세상의 많은 부부들이 있고 그 부부들이 결국 마귀의 수족으로 전락하게 되면 그는 곧 강도 같이 매복하는 자들이고 궤사한 자들이 되는 것이다. 이는 그들이 그 성욕을 이기지 못하는 것 그 여울에 떠내려가 길 밖으로 나가서 음녀 음남을 만나기 때문인데 이는 그 짓을 하면 할수록 마귀로 그들의 머리를 삼는다는 말이다.

아가서4:15.너는 동산의 샘이요 생수의 우물이요 레바논에서부터 흐르는 시내로구나

Sng 4:15 A fountain of gardens, a well H875 of living waters, and streams from Lebanon.

h875 בְּאֵר 발음 ĕer 에엘 발음 be·ār베에엘이다. 사전적인 의미는 well, pit, spring 이다. 우리말 구음으로 비슷한 것은 여울이다.  여울 ‘여울’ ‘명사’ 강이나 바다의 바닥이 얕거나 폭이 좁아 물살이 세게 흐르는 곳.

부인의 것은 생수의 우물이지만 음녀는 깊은 구렁이요 좁은 함정이라고 한다.

Pro 23:27.For a whore is a deep ditch; and a strange woman is a narrow pit. H875

잠언23:

27.대저 음녀는 깊은 구렁이요 이방 여인은 좁은 함정이라

28.그는 강도 같이 매복하며 인간에 궤사한 자가 많아지게 하느니라

동산의 샘 생수의 우물 레바논에서부터 흐르는 시내가 되려면 오직 예수 그리스도를 머리로 모시는 성령의 통치 곧 하나님 본질 통제의 질량의 확장이 되어야 한다. 그들만 넘치는 성욕의 여울을 거룩하게 통제하여 복되게 되는 것이다. 아멘 진실로 그러하도소이다.

오직 우리 주 예수 그리스도의 성령 대 각성을 하나님 아버지께 넘치는 감사와 찬송으로 구하자! 자유통일이 성령 통일 대한민국으로 이어져야 복된 통일 대한민국이다.

<구국기도 생각>

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본문구분

Drink h8354 שָׁתָה shathah 샤따

Parse

waters h4325 מַיִם mayim 마임

out of thine own cistern PHRASE h953 בּוֹר bowr 보울

and running waters PHRASE h5140 נָזַל nazal 나잘

Parse

out of PHRASE h8432 תָּוֶךְ tavek 타벡

thine own well PHRASE h875 בְּאֵר ĕer 베에엘

Pro 5:15

Drink waters out of thine own cistern, and running waters out of thine own well.

(https://www.blueletterbible.org)

어원은 h874 בָּאַר 음역 baar 바알 발음 bä·ar 바애르 이다. 사전적인 의미는 plain, plainly, declare 등이다.