[잠언6:3.내 아들아 네가 네 이웃의 손에 빠졌은즉 이같이 하라 너는 곧 가서 겸손히 네 이웃에게 간구하여 스스로 구원하되]

‘Do’ h6213 עָשָׂה 음역 `asah아사흐 발음 ä·sä아싸이고 사전적인 의미는 to do, fashion, accomplish, make 등이라고 한다. 이 어휘의 시작은 창세기 1장의 창조의 어휘이다. 대개 이 어휘는 가공창조를 의미한다. 旣存(기존=이미 존재함)을 가공하여 무엇을 만들었다 할 때 사용하는 어휘이다.

창세기1:

6.하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고

7.하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라

7.And God made H6213 the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament: and it was so.

firmament=하늘, 창공(sky); 천계(天界)(heavens) fìr·ma·mén·tal [-əl] ɑ. 하늘의, 창공의,

창세기 1장 1절의 천지와 무엇이 다른지를 생각하자.

the heaven PHRASE h8064 שָׁמַיִם shamayim 샤마임

천국, 하늘, 명백하게 보이는(visible) 하늘, (sky) 하늘, 별 들의 거처 하늘, 보이는 우주 하늘 대기 등 하늘(하나님의 거처).

the firmament PHRASE h7549 רָקִיעַ raqiya` 라키야

확장 된 표면 (솔리드), 창공, 창공

창공 (기지로서의 평지, 지원)

창공 (위의 물을 지지하는 천정 지에서)

히브리서에 견고하고 물을 위의 것으로 간주

어원 h7554 – raqa` רָקַע Transliteration raqa` Pronunciation rä·kah

to beat, stamp, beat out, spread out, stretch

천계인데 각기 별의 하늘 은하계의 하늘 천국의 하늘 천국=하늘 하나님의 거처=하늘 등을 의미하는 것은 shamayim 샤마임 하늘이다. 지구의 하늘 곧 물 가운데 둔 궁창을 하늘이라 부르신다. 지구는 물에서 나온다. 물은 한곳으로 모인다. 뭍은 드러난다. 지구 위에 궁창이 있고 그 위에 물이 있게 하신 것이다. 지구 외계는 물 밖의 하늘이다. 지구를 덮고 있던 물을 가운데 내신 것이다. 그 가운데 공간을 내신 것을 궁창이라고 하시고 1장 8절에 가서는 하늘이라 하신다. 이는 곧 외계를 덮고 있는 물 아래 지구 상공 궁창 하늘을 의미한다. 이는 최초의 지구의 하늘의 특색이다. 외계에 가득한 우주선을 막아주는 역할을 했으리라는 것과 태양의 빛이 물을 통과하면서 비닐하우스 역할을 했을 것이라는 추론도 나온다.

太陽光과 太陰光이 그대로 통과하는 물과 지구와 사이에 있는 공간 穹蒼이기도 하다. 아마도 노아 홍수 시에 그 지구 위에 있던 물이 비로 쏟아져 내려 온 것이 아닌가 한다. 공간의 개념을 통해서 공기의 힘이 기둥 역할을 한다는 이치를 알려주신 구절들이다. 위에 엄청난 물을 공간으로 받쳐 주고 외계로 날아가지 않도록 지구의 重力(중력)이 잡아 당겨주는 것이다. 공간 개념의 의미는 힘이다. 여호와 하나님 말씀의 힘으로 상하 동서남북 전후좌우가 굳게 세워지는 것이다. 상하좌우로 분명하게 구분이 되는 그 공간으로 나뉨이지만 상하가 시작되고 좌우의 시작이 되는 것과 동서남북  곧 上下前後左右(상하좌우)의 가공창조 아싸이다. h6213 עָשָׂה 음역 `asah 아사흐 발음 ä·sä아싸이고 to do, fashion, accomplish, make 이다. 하나님은 인간을 지으실 것과 인간에게 상하전후좌우의 공간의 개념으로 만드신 궁창을 통해서 상하좌우전후의 개념을 배우게 하심이시다. 궁창은 간격이고 그 간격은 분명히 구분이 된다는 것을 강조하심이다. 동시에 좌우 전후 동서남북이 될 수가 없음을 강조함이다. 하나님의 기준을 잡으시는 그 기준으로 해서 좌우 전후 상하 동서남북이 분명하게 드러나는 것이다. 깊이 높이 넓이 길이가 드러나는 것이 곧 공간이다.  

에스겔서1:

22.그 생물의 머리 위에는 수정 같은 궁창의 형상이 펴 있어 보기에 심히 두려우며

23.그 궁창 밑에 생물들의 날개가 서로 향하여 펴 있는데 이 생물은 두 날개로 몸을 가리웠고 저 생물도 두 날개로 몸을 가리웠으며

24.생물들이 행할 때에 내가 그 날개 소리를 들은즉 많은 물 소리와도 같으며 전능자의 음성과도 같으며 떠드는 소리 곧 군대의 소리와도 같더니 그 생물이 설 때에 그 날개를 드리우더라

25.그 머리 위에 있는 궁창 위에서부터 음성이 나더라 그 생물이 설 때에 그 날개를 드리우더라

26.그 머리 위에 있는 궁창 위에 보좌의 형상이 있는데 그 모양이 남보석 같고 그 보좌의 형상 위에 한 형상이 있어 사람의 모양 같더라

27.내가 본즉 그 허리 이상의 모양은 단 쇠 같아서 그 속과 주위가 불 같고 그 허리 이하의 모양도 불 같아서 사면으로 광채가 나며

28.그 사면 광채의 모양은 비 오는날 구름에 있는 무지개 같으니 이는 여호와의 영광의 형상의 모양이라 내가 보고 곧 엎드리어 그 말씀하시는 자의 음성을 들으니라

하나님의 지극히 거룩하시고 높으시고 존귀하시고 선하심과 지극히 두려우심을 담아내는 이 궁창의 의미는 이런 간격을 만들어 내셔서 지극히 거룩하신 하나님과 인간의 간격을 알리시는 하나님이시다. 그분의 가공창조 아싸는 오늘 본문의 지구의 궁창을 만드심의 아싸를 강조한다.

그 누구도 건너갈 수 없는 간격을 의미하는 그 궁창의 영광은 각기 별에게도 그 개념으로 만들어주신다. 모든 천계의 은하계들은 각기의 하늘을 가진다. 모든 하늘의 하늘이 곧 하나님이시다. 오늘날 가공창조는 인간의 능력으로 행하는데 이를 기술 첨단 문명이라고 한다.

느헤미야 9:6

오직 주는 여호와시라 하늘과 하늘들의 하늘과 일월 성신과 땅과 땅 위의 만물과 바다와 그 가운데 모든 것을 지으시고 다 보존하시오니 모든 천군이 주께 경배하나이다

시편 113:4

여호와는 모든 나라 위에 높으시며 그 영광은 하늘 위에 높으시도다

에베소서 4:10

내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만케 하려 하심이니라

북괴는 수령권세를 극대화하려고 하나님이 각기 주신 궁창을 폐하고 수령의 권세만 높이는 짓을 한다. 이것이 이 나라의 궁창붕괴, 상하좌우전후혼돈현상이다. 저들이 조장한 용어의 혼란이 와서 좌우가 태초에 정하신 개념에서 완전 벗어난다. 하나님이 최초에 만드신 공간에서 상과 하가 구분이 되고 좌우와 전후의 구분이 나온다. 곧 하나님의 말씀이 만드신 공간에서 상하와 좌우가 전후가 동서남북의 구분이 되는 것이란 의미이다. 우리는 피조물이다. 피조물이 스스로 상하좌우를 만드는 짓을 해서는 안 된다는 것을 우리는 강조한다. 우리가 날마다 오직 예수 그리스도로 말미암는 성령 대 각성을 구하자고 하는 것은 성령은 모든 진리 가운데로 우리를 인도하시기 때문이다.

요한복음 16:13

그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라

진리의 성령이 주시는 은총 곧 모든 진리 가운데로 인도하시는 은총을 우리는 입어야 한다. 그분의 각성으로 하나님이 최초에 세워 세팅하신 상하전후좌우를, 그 깊이 높이 넓이 길이를 찾아내야 한다. 수많은 인간의 세월 동안 상하좌우 특히 좌우의 개념이 매우 혼탁해진 것이다. 남북빨갱이 세력을 좌파라고 부르는 그 자체가 매우 어리석음의 표현이다. 그들은 좌파가 아니다. 다만 퇴보이다.

‘created h1254 בָּרָא

bara 바라 곧 바라 창조, 곧 무에서 유를 만들어 내어 이미 존재하는 것에서 가공하는 창조로 발전하는 것이 곧 좌라는 의미이고 그것은 곧 현재에 이어지는 미래이여야 한다는 것이다. h6213 עָשָׂה 음역 `asah아사흐 발음 ä·sä아싸(사전적인 의미는 to do, fashion, accomplish, make)는 가공창조이요 그것으로 꾸며지는 미래 곧 발전 전진 진보의 의미다. 지구가 자전 공전하는 방향으로 가는데 그것이 미래이고 시간의 과거에서 출발하여 현재와 미래로 이어간다. 시간과 공간이 하나가 되어 흐른다면 발전은 진보요 기존은 그 시작점이다. 기존의 파괴는 퇴보에 해당이 된다. 지구가 속한 태양계는 지구의 자전 공전을 품고 태양계가 속한 은하계 속의 하늘로 날아간다. 하나님의 명령대로 행하는 이 여행은 그 시작과 마지막이 곧 오직 예수 그리스도이시다.  

가공창조라도 야찰이란 창조도 있다.

Gen 2:7

And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.

이는 인간 창조의 어휘이다.

yatsar 야찰 이다.

최초의 흙의 먼지를 뭉쳐서 인간의 몸을 만들고 그 코에 생기를 넣어 생령이 되게 하시는 창조가 야찰이다.

진정으로 좌는 인간의 코에 생기를 넣으시는 하나님의 입김에서 나오는 것이다.

우리가 성령 대 각성을 받으면 그것이 곧 야찰이라고 하고 최초의 기준을 삼아야 한다. 그 최초의 기준이 그 문명을 이루면 거기에 그치지 않고 성령의 각성을 또 구한다. 하나님의 입김이 불어와서 이 국민의 심령을 깨운다. 새로운 입김에 충만해진 국민이 되면 이는 새로운 시작 전진이다. 곧 진보이다. 이런 식으로 한 걸음씩 진보정권이 들어서고 그 횟수가 거듭이 되면 될수록 하나님의 형상을 입는 차원이 깊이 높이 넓이 길이로 擴張(확장)이 되는 것이다.

이제 우리는 김일성좌파니 하는 거짓된 용어를 척결해야 한다. 그들은 좌파가 아니라 퇴보이다. 그들이 스스로 진보라고 하면서 마귀의 짓을 하게 만드니 이는 곧 退步(퇴보)중에 퇴보인 것이다. 인간을 만드신 오직 예수 그리스도 안에만 있는 하나님의 형상을 입어야 하는 인간에게 마귀의 몸이 되게 하는 속임수와 살인의 공포로 미혹하여 가두는 것이니 퇴보인 것이다. 이 퇴보를 이 나라 이 한반도에서 영원히 제거해야 한다.

created h1254 בָּרָא bara 바라 곧 바라 창조, 곧 무에서 유를 만들어 내어 이미 존재하는 것에서 가공하는 창조로 발전하는 것이

h6213 עָשָׂה 음역 `asah아사흐 발음 ä·sä아싸(사전적인 의미는 to do, fashion, accomplish, make)는 곧 좌이다.

이는 인간 창조의 어휘이다. ’formed h3335 יָצַר

yatsar 야찰이다.

갈라디아서 6:15

할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받은 자 뿐이니라

고린도후서 5:17

그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다

에베소서2:10.

우리는 그의 만드신바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

가공창조는 기술의 발전이고 昇華(승화)창조는 곧 인간의 새로움이다. 인간은 스스로 새로워지지 않는다. 인간은 인간을 지으신 하나님 여호와 곧 태초의 말씀이 인간으로 오신 오직 예수 그리스도 안에서 그 피와 살의 은총으로 임하시는 속죄의 성령 통치로만 하나님 본질 통제로 새로워진다. 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총 그 속죄와 성령 통치로만 임하시는 하나님의 본질 통제가 곧 인간을 거듭나게 하시는 성령의 권능이시다. 성경은 이를 새로운 피조물이라고 한다. 이 새로운 피조물은 하나님의 본질을 누림을 의미한다. 하나님의 본질을 오직 예수 그리스도 안에서 인간에게 제공하시는데 성령의 통치로 주신다. 그 때문에 성령의 각성이 회를 거듭하면 할수록 하나님의 본질 통제의 질량이 나날이 확장된다. 그들의 속에서 나오는 하나님의 본질은 인간 세계의 위대한 가치를 낳는다. 하나님만이 내시고 또는 만드시는 자유 생명 행복 모든 부요가 거기서 나온다.

우리는 이 최초의 부흥 곧 성령의 각성에서 시작된 진보를 나날이 발전시키는 도전을 해야 한다. 만일 우리 속에 하나님의 본질 통제가 나날이 충만해진다면 이는 곧 파워이다. 그 본질이 많아지면 그것은 곧 힘이다. 그 힘으로 나날이 강해지는 나라를 이루는 것이 곧 바울의 세계 선교 목표였던 것이다.

에베소서3:

14.이러하므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게

15.이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니

16.그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속 사람을 능력으로 강건하게 하옵시며

17.믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서

18.능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아

19.그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라

20.우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리의 온갖 구하는 것이나 생각하는 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게

21.교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원 무궁하기를 원하노라 아멘

위에 진하게 칠한 말씀이 곧 우리가 강조하는 성령 진보의 의미이다. 성령의 최초 전진이 자리 잡으면 곧 성령 대 각성을 구해 받아서 두 번째 전진을 만난다. 세 번째 네 번째 전진을 이루고 마침내 그 수를 헤아릴 수 없는 전진을 이룬다면 하나님의 본질 통제 그 질량이 아주 powerful한 인간들이 나오는 것이다. 그들이 곧 하나님의 영광인 것이다.

요한계시록 4:4

또 보좌에 둘려 이십 사 보좌들이 있고 그 보좌들 위에 이십 사 장로들이 흰 옷을 입고 머리에 금 면류관을 쓰고 앉았더라

천국에 가면 그런 분들이 드러난다. 지극히 높은 하나님의 곁에서 모시는 자들일 것이다. 그들 속에 하나님의 본질 통제의 질량의 무게가 상상 초월일 것이다. 그들의 속에 임하시는 성령의 통치 곧 오직 우리 주 예수 그리스도의 성령 통치가 그의 계급 곧 영광으로 드러나는 것이다. 자동으로 그 앞에 머리가 숙여지게 하는 힘 면류관인 것이다.

욥기 29:14

내가 의로 옷을 삼아 입었으며 나의 공의는 도포와 면류관 같았었느니라

이사야 62:3

너는 또 여호와의 손의 아름다운 면류관, 네 하나님의 손의 왕관이 될 것이라

잠언 4:9

그가 아름다운 관을 네 머리에 두겠고 영화로운 면류관을 네게 주리라 하였느니라

요한계시록 3:11

내가 속히 임하리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라

이사야 28:5

그 날에 만군의 여호와께서 그 남은 백성에게 영화로운 면류관이 되시며 아름다운 화관이 되실 것이라

스가랴 9:16

이 날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양떼 같이 구원하시리니 그들이 면류관의 보석 같이 여호와의 땅에 빛나리로다

디모데후서 4:8

이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라

요한계시록 2:10

네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼찌어다 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라

성령 대 각성이 자리 잡고 또 거듭되는 성령 대 각성을 얻어 누리는 세상이 와야 한다. 그 진보를 이루는 나라만이 “스가랴 9:16.이 날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양떼 같이 구원하시리니 그들이 면류관의 보석 같이 여호와의 땅에 빛나리로다” 으로 빛나는 것이다. “이사야 62:3.너는 또 여호와의 손의 아름다운 면류관, 네 하나님의 손의 왕관이 될 것이라” 이런 자들의 세상을 이루는 것이 곧 우리가 날마다 강조하는 세상 곧 성령 대 각성 후에 얻어지는 세상이다. 성령의 권능 그 창조의 권능이 만들어가는 세상 그 가공창조와 승화창조의 영광을 누리는 우리 한반도 자유통일 대한민국이어야 한다. 우리는 이를 성령 통일대한민국이라 한다. 아멘 할렐루야!

바로 성령 대 각성으로 규명이 되는 상하 좌우 전후 동서남북 깊이 높이 길이 넓이의 의미가 굳게 서는 나라가 되어야 비로소 지구가 인류가 그 품 안에서 하나님의 안식을 누리는 것이다.

잠언30:

21.세상을 진동시키며 세상으로 견딜 수 없게 하는 것 서넛이 있나니

22.곧 종이 임금된 것과 미련한 자가 배부른 것과

23.꺼림을 받는 계집이 시집간 것과 계집 종이 주모를 이은 것이니라

성령 대 각성으로 눈이 밝아진 세상에서 보이는 빛난 면류관들이 있다. 예레미야 3:15.내가 또 내 마음에 합하는 목자를 너희에게 주리니 그들이 지식과 명철로 너희를 양육하리라

이사야32:

1.보라 장차 한 왕이 의로 통치할 것이요 방백들이 공평으로 정사할 것이며

2.또 그 사람은 광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리니

3.보는 자의 눈이 감기지 아니할 것이요 듣는 자의 귀가 기울어질 것이며

4.조급한 자의 마음이 지식을 깨닫고 어눌한 자의 혀가 민첩하여 말을 분명히 할 것이라

5.어리석은 자를 다시 존귀하다 칭하지 아니하겠고 궤휼한 자를 다시 정대하다 말하지 아니하리니

6.이는 어리석은 자는 어리석은 것을 말하며 그 마음에 불의를 품어 간사를 행하며 패역한 말로 여호와를 거스리며 주린 자의 심령을 비게 하며 목마른 자의 마시는 것을 없어지게 함이며

7.궤휼한 자는 그 그릇이 악하여 악한 계획을 베풀어 거짓말로 가련한 자를 멸하며 빈핍한 자가 말을 바르게 할찌라도 그리함이어니와

8.고명한 자는 고명한 일을 도모하나니 그는 항상 고명한 일에 서리라

<구국기도생각>

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본문구분

Do h6213 עָשָׂה `asah 아싸

Parse

this now PHRASE h645 אֵפוֹ ephow 에이포우

my son PHRASE h1121 בֵּן ben 베인

and deliver thyself PHRASE h5337 נָצַל natsal 낫샐

Parse

when thou art come PHRASE h935 בּוֹא bow 보

Parse

into the hand PHRASE h3709 כַּף kaph 캐프

of thy friend PHRASE h7453 רֵעַ rea` 레애

go h3212 יָלַךְ yalak 야랙

Parse

humble thyself PHRASE h7511 רָפַשׂ raphac 래패스 라패스

Parse

and make sure PHRASE h7292 רָהַב rahab 라해브

Parse

thy friend PHRASE h7453 רֵעַ rea` 레애

Pro 6:3

Do this now, my son, and deliver thyself, when thou art come into the hand of thy friend; go, humble thyself, and make sure thy friend.

(https://www.blueletterbible.org)