오늘은 “의인의 입은 지혜를 내어도”를 고찰한다. 지혜가 무엇인가를 定義를 해야 한다. 하나님의 기준하는 지혜는 오직 예수 그리스도시다. 의인도 역시 오직 예수 그리스도시다. 하나님은 스스로 계시고 유일하시다. 그분은 홀로 지혜자이시다. 그분의 지혜는 스스로 계신 이의 지혜이다. 의인은 오직 예수 그리스도시다. 그분의 성령 통치 곧 통제를 받는 자들은 주 예수 그리스도로 말미암는 의인이다. 주 예수 그리스도와 일체가 되어 누리는 지혜이다. 누구든지 주 예수 그리스도와 일체가 되어 그분의 모든 통제만을 완전히 받으면 그는 주 예수의 성품 곧 여호와를 경외하는 성품의 통제를 받게 된다. 그들은 하나님의 지혜를 공유하는 근원을 받아 누린다. 여호와를 경외함이 지혜와 지식의 근본이다. 주 예수 그리스도만 하나님의 명철이시다. 오늘의 말씀에서 특히 강조하는 지혜는 만유와 천상 천하 범사의 독해력이다.

The mouth PHRASE h6310 ???? peh
of the just PHRASE h6662 ??????? saddiyq
bringeth forth PHRASE h5107 ???? nuwb
wisdom h2451 ??????? chokmah
but the froward PHRASE h8419 ???????????? tahpukah
tongue h3956 ??????? lashown
shall be cut out PHRASE h3772 ?????? karath

 

독해력이 중요한 關鍵이다. 생물학적인 독해력은 생물들에게 다 있다. 그것으로 생존을 도모하는 것이다. 그것으로 종족을 번식케 하는 것인데 번성의 능력이기도 하다. 인간에게 절대적인 요소가 독해력이다. 누구보다 더 많은 영역을 읽어내고 그것의 대비영역을 읽어내고 그것으로 생존의 출구를 찾는 것이다. 누구든지 천적에 대한 전술전략을 독해하고 그것에 대비하는 영역의 승리에 이르도록 독해력을 갖는다는 것은 절박한 것이다. 생물학적인 것은 만들어진 것이라 극히 제한적이다. 그 때문에 집단지성을 이루고자 결집하는데, 지금은 인공지능을 만들어 극대화하는 시대이다. 국가단위의 집단지성이 있고 세계적으로 뭉치는 집단 지성이 있다. 그들이 모든 것을 읽어내려고 한다. 인간의 지능의 합으로 자력갱생이라는 것을 하려는 것이다.

 

인간의 지능은 결코 하나님의 지혜를 대신할 수 없다. 인간에게는 그것이 굉장하게 보여도 만유의 창조주의 지능에는 전혀 미치지 못한다. 그 간격은 영원에 영원을 다해도 극히 1나노의 억만분지 1도 좁힐 수 없는 것이리라. 만유의 그 어떤 존재도 하나님의 무궁한 지능을 따라올 존재가 없다. 그 지혜의 주님이 곧 오직 우리 주 예수 그리스도시다. 그분의 독해력을 받아야 만물을 선용하는 것이다. 인공지능이나 인간의 지능은 그 합은 다만 마귀의 길을 따르는 것이어서 만물을 악용하는 것에서 벗어나지 못한다. 결국 만물을 악용하는 그 틀을 벗지 못하고 악용하면 이는 재앙이다. 그 재앙을 이길 수 없는 것이다. 그 재앙은 불가항력이 되어 인간을 망치는 것이다.

 

히브리서4장

12. 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니 
13.지으신 것이 하나라도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 오직 만물이 우리를 상관하시는 자의 눈앞에 벌거벗은 것 같이 드러나느니라 
14.그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을찌어다 
15.우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결 같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라 
16.그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라
 
하나님의 눈빛을 갖고 그 만드신 만물을 독해하는 것이다. 그의 눈빛은 인간의 미래를 다 독해하신다. 그분만 처음과 나중이시기 때문이다.

 

이사야44장
1.나의 종 야곱, 나의 택한 이스라엘아 이제 들으라 
2.너를 지으며 너를 모태에서 조성하고 너를 도와줄 여호와가 말하노라 나의 종 야곱, 나의 택한 여수룬아 두려워 말라 
3.대저 내가 갈한 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하며 나의 신을 네 자손에게, 나의 복을 네 후손에게 내리리니 
4.그들이 풀 가운데서 솟아나기를 시냇가의 버들 같이 할 것이라 
5.혹은 이르기를 나는 여호와께 속하였다 할 것이며 혹은 야곱의 이름으로 자칭할 것이며 혹은 자기가 여호와께 속하였음을 손으로 기록하고 이스라엘의 이름으로 칭호하리라 
6.이스라엘의 왕인 여호와, 이스라엘의 구속자인 만군의 여호와가 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라 
7.내가 옛날 백성을 세운 이후로 나처럼 외치며 고하며 진술할 자가 누구뇨 있거든 될 일과 장차 올 일을 고할찌어다 
8.너희는 두려워 말며 겁내지 말라 내가 예로부터 너희에게 들리지 아니하였느냐 고하지 아니하였느냐 너희는 나의 증인이라 나 외에 신이 있겠느냐 과연 반석이 없나니 다른 신이 있음을 알지 못하노라 
9.우상을 만드는 자는 다 허망하도다 그들의 기뻐하는 우상은 무익한 것이어늘 그것의 증인들은 보지도 못하며 알지도 못하니 그러므로 수치를 당하리라 
10.신상을 만들며 무익한 우상을 부어 만든 자가 누구뇨 
11.보라 그 동류가 다 수치를 당할 것이라 그 장색들은 사람이라 그들이 다 모여 서서 두려워하며 함께 수치를 당할 것이니라 
12.철공은 철을 숯불에 불리고 메로 치고 강한 팔로 괄리므로 심지어 주려서 기력이 진하며 물을 마시지 아니하여 곤비하며 
13.목공은 줄을 늘여 재고 붓으로 긋고 대패로 밀고 정규로 그어 사람의 아름다움을 따라 인형을 새겨 집에 두게 하며 
14.그는 혹 백향목을 베이며 혹 디르사나무와 상수리나무를 취하며 혹 삼림 중에 자기를 위하여 한 나무를 택하며 혹 나무를 심고 비에 자라게도 하나니 
15.무릇 이 나무는 사람이 화목을 삼는 것이어늘 그가 그것을 가지고 자기 몸을 더웁게도 하고 그것으로 불을 피워서 떡을 굽기도 하고 그것으로 신상을 만들어 숭배하며 우상을 만들고 그 앞에 부복하기도 하는구나 
16.그 중에 얼마는 불사르고 얼마는 고기를 삶아 먹기도 하며 고기를 구워 배불리기도 하며 또 몸을 더웁게 하여 이르기를 아하 따뜻하다 내가 불을 보았구나 하면서 
17.그 나머지로 신상 곧 자기의 우상을 만들고 그 앞에 부복하여 경배하며 그것에게 기도하여 이르기를 너는 나의 신이니 나를 구원하라 하는도다 
18.그들이 알지도 못하고 깨닫지도 못함은 그 눈이 가리워져서 보지 못하며 그 마음이 어두워져서 깨닫지 못함이라 
19.마음에 생각도 없고 지식도 없고 총명도 없으므로 내가 그 나무의 얼마로 불을 사르고 그 숯불 위에 떡도 굽고 고기도 구워 먹었거늘 내가 어찌 그 나머지로 가증한 물건을 만들겠으며 내가 어찌 그 나무토막 앞에 굴복하리요 말하지 아니하니 
20.그는 재를 먹고 미혹한 마음에 미혹되어서 스스로 그 영혼을 구원하지 못하며 나의 오른손에 거짓 것이 있지 아니하냐 하지도 못하느니라 
21.야곱아 이스라엘아 이 일을 기억하라 너는 내 종이니라 내가 너를 지었으니 너는 내 종이니라 이스라엘아 너는 나의 잊음이 되지 아니하리라 
22.내가 네 허물을 빽빽한 구름의 사라짐 같이, 네 죄를 안개의 사라짐 같이 도말하였으니 너는 내게로 돌아오라 내가 너를 구속하였음이니라 
23.여호와께서 이 일을 행하셨으니 하늘아 노래할찌어다 땅의 깊은 곳들아 높이 부를찌어다 산들아 삼림과 그 가운데 모든 나무들아 소리내어 노래할찌어다 여호와께서 야곱을 구속하셨으니 이스라엘로 자기를 영화롭게 하실 것임이로다 
24.네 구속자요 모태에서 너를 조성한 나 여호와가 말하노라 나는 만물을 지은 여호와라 나와 함께한 자 없이 홀로 하늘을 폈으며 땅을 베풀었고 
25.거짓말 하는 자의 징조를 폐하며 점 치는 자를 미치게 하며 지혜로운 자들을 물리쳐 그 지식을 어리석게 하며 
26.내 종의 말을 응하게 하며 내 사자의 모략을 성취하게 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 거기 사람이 살리라 하며 유다 성읍들에 대하여는 이르기를 중건될 것이라 내가 그 황폐한 곳들을 복구시키리라 하며 
27.깊음에 대하여는 이르기를 마르라 내가 네 강물들을 마르게 하리라 하며 
28.고레스에 대하여는 이르기를 그는 나의 목자라 나의 모든 기쁨을 성취하리라 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 중건되리라 하며 성전에 대하여는 이르기를 네 기초가 세움이 되리라 하는 자니라 
  
미래를 읽어내고 그것을 대비하는 독해력을 갖는 것은 인간에게 불가능하다. 오로지 주 예수 그리스도만 그것을 해내신다. 그분만 모든 것을 다 아시기 때문이다.

 

이사야45장
7. 나는 빛도 짓고 어두움도 창조하며 나는 평안도 짓고 환난도 창조하나니 나는 여호와라 이 모든 일을 행하는 자니라 하였노라 
8.너 하늘이여 위에서부터 의로움을 비 같이 듣게 할찌어다 궁창이여 의를 부어 내릴찌어다 땅이여 열려서 구원을 내고 의도 함께 움돋게 할찌어다 나 여호와가 이 일을 창조하였느니라 
9.질그릇 조각 중 한 조각 같은 자가 자기를 지으신 자로 더불어 다툴찐대 화 있을찐저 진흙이 토기장이를 대하여 너는 무엇을 만드느뇨 할 수 있겠으며 너의 만든 것이 너를 가리켜 그는 손이 없다 할 수 있겠느뇨 
10.아비에게 묻기를 네가 무엇을 났느냐 어미에게 묻기를 네가 무엇을 낳으려고 구로하느냐 하는 자에게 화 있을찐저 
11.이스라엘의 거룩하신 자 곧 이스라엘을 지으신 여호와께서 가라사대 장래 일을 내게 물으라 또 내 아들들의 일과 내 손으로 한 일에 대하여 내게 부탁하라 
12.내가 땅을 만들고 그 위에 사람을 창조하였으며 내가 친수로 하늘을 펴고 그 만상을 명하였노라 
13.내가 의로 그를 일으킨지라 그의 모든 길을 곧게 하리니 그가 나의 성읍을 건축할 것이며 나의 사로잡힌 자들을 값이나 갚음 없이 놓으리라 만군의 여호와의 말이니라 하셨느니라
 
주 예수 그리스도 앞에 나가서 그 일을 구하고 찾고 두드리는 것이다. 그분만 미래의 주인이시기 때문이다.  
이사야 41:4
이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라

요한계시록 1:8 주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라
요한계시록 21:6 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목 마른 자에게 값 없이 주리니 
요한계시록 22:13 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라

하나님의 능력으로 장래 일을 읽어낸다면 이는 곧 하나님의 지혜인데 이 지혜를 오직 예수 그리스도의 통제를 받는 의인에게만 보여주시고 그들만 그 혜택을 얻는데 이는 그분과 동행하기 때문이다. 그분과 동행하는 자들만 의인 곧 주 예수 그리스도로 말미암는 의인이다.

전도서 7:14 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라 
전도서 8:7 사람이 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구이랴 
전도서 10:14 우매자는 말을 많이 하거니와 사람이 장래 일을 알지 못하나니 신후사를 알게 할 자가 누구이냐 
전도서 11:8 사람이 여러 해를 살면 항상 즐거워할찌로다 그러나 캄캄한 날이 많으리니 그 날을 생각할찌로다 장래 일은 다 헛되도다
이사야 45:11 이스라엘의 거룩하신 자 곧 이스라엘을 지으신 여호와께서 가라사대 장래 일을 내게 물으라 또 내 아들들의 일과 내 손으로 한 일에 대하여 내게 부탁하라
요엘 2:28 그 후에 내가 내 신을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 
요한복음 16:13 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라

장래일을 알리시는 분 장래의 소망을 주시는 분의 은총을 받아 누려야 할 것이다.
예레미야 29:11 나 여호와가 말하노라 너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니 재앙이 아니라 곧 평안이요 너희 장래에 소망을 주려하는 생각이라