WCC가 성령을 모독한 연고로 우리는 성령의 통치라고 강조했고 성령의 인도하심을 계시(꿈과 환상 나름 영적 교통)로 몰아가는 분들 때문에 삼위일체 하나님은 한 본질이심을 강조하고 요한일서를 강조하며 하나님의 본질의 통제 곧 아가페 사랑의 통제를 받아야 성령의 통치임을 강조하는 것이다.

예수 나라 tv는 WCC, WEA를 반대합니다. (갈라디아서1장6.그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음 좇는 것을 내가 이상히 여기노라 7.다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 8.그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을찌어다 9.우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을찌어다 10.이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람의 기쁨을 구하는 것이었더면 그리스도의 종이 아니니라)

[잠언10장 27여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 년세는 짧아지느니라]

오늘은 “여호와를 경외하면 장수하느니라”를 고찰한다. 이 말씀은 그대로 풀면 된다. 오직 예수 그리스도의 성령 통치 곧 그분의 통제를 받으면 그분을 부활케 하신 하나님 아버지의 부활의 권능이 그 속에서 작동하여 망가진 몸이라도 회복하게 하셔서 장수하게 하신다. 풀어쓰면 길게 되는 이치이다. 함축하면 “여호와를 경외하면 장수하느니라” 라고 줄여 쓸수 있다. 인간은 회개하여 주 예수 그리스도의 통제를 받는다. 회개가 곧 주 예수 그리스도의 성령 통치 곧 그분의 통제를 받는데 완전해지는 것이다. 그분만 오로지 하나님 아버지만 경외하는 성품을 가지신다. 그분은 태초의 말씀이시고 하나님이시다. 스스로 홀로 계신 하나님이 하나님을 경외하는 일절의 내역을 다 아시고 그에 만족을 드릴 수 있기 때문이다. 그분이 인간으로 오셔서 오직 예수 그리스도이신데 그분에게는 여호와를 곧 하나님을 경외하는 성품을 가지시는 바이다. 상천하지에 오직 예수 그리스도 그분 밖에는 하나님을 경외하는 성품을 가진 존재가 없다. 그분이 하나님이시고 태초의 말씀으로 나오셔서 만물을 조성하신 분이시기 때문이다.
 
The fear PHRASE h3374 ??????? yir'ah
of the LORD PHRASE h3068 ??????? Y?hovah
prolongeth h3254 ????? yacaph
days h3117 ???? yowm
but the years PHRASE h8141 ?????? shaneh (in pl. only),
of the wicked PHRASE h7563 ?????? rasha`
shall be shortened PHRASE h7114 ????? qatsar

 

만드신 주인이 만물을 사용하시면 당연히 회복되게 사용하시는 것이다. 인간의 몸을 지으신 주 예수 그리스도께서 그를 사용하시면 수명연장토록 사용하시는 것은 기본이시다. 그분은 본질이 사랑이시니 그분이 짝으로 영원히 사랑하는 인간을 사용하실 때 당연히 자기 몸같이 사랑하심은 기본이시다.

 

문제는 인간이 그분을 경외하는데 있는 것이다. 인간이 그분을 경외를 할 수 없는 것이다. 전혀 못한다. 그 때문에 오직 예수 그리스도로 오신 하나님이시다. 하나님이 친히 여호와를 경외하는 주 예수 그리스도로 말미암는 통제 곧 성령의 통치를 인간 속에 두셔야 하신다. 그분의 통치를 받아야 그 성품이 주어지고 그 성품은 곧 여호와를 경외하는 성질이고 능력이다.

 

오직 예수 그리스도만 여호와를 경외하시니 그의 성품을 공급받으면 그 성품이 그를 통제하면 여호와를 경외하는 것이다. 그들에게만 하나님이 장수를 주신다. 비록 망가진 몸이라도 몸에 온갖 병이 들어서 무너진 몸이라도 여호와를 경외하면 하나님이 그를 치료하신다. 하나님은 부활의 권능이시다. 그 권능으로 인간을 살리신다. 주 예수가 인간의 몸을 사용하시면 이는 그를 경외하는 자들의 온전한 헌신이다. 그들을 영원히 사랑하시는 사랑으로 그 몸을 다루시니 마치도 자기 몸을 다루시는 것 같이 다루시는 것이다. 주께서 인간의 몸을 위하시는 것이다. 그분만 인간의 몸을 위하시는 것이니 그 위함에 견줄 존재가 상천하지에 그 누구도 없다.

주 예수 그리스도와 연합을 이룬 몸을 일컬어 여호와를 경외하는 몸이라고 한다.

호세아2장
14.그러므로 내가 저를 개유하여 거친 들로 데리고 가서 말로 위로하고 
15.거기서 비로소 저의 포도원을 저에게 주고 아골 골짜기로 소망의 문을 삼아 주리니 저가 거기서 응대하기를 어렸을 때와 애굽 땅에서 올라 오던 날과 같이 하리라 
16.여호와께서 이르시되 그 날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고 다시는 내 바알이라 일컫지 아니하리라 
17.내가 바알들의 이름을 저의 입에서 제하여 다시는 그 이름을 기억하여 일컬음이 없게 하리라 
18.그 날에는 내가 저희를 위하여 들짐승과 공중의 새와 땅의 곤충으로 더불어 언약을 세우며 또 이 땅에서 활과 칼을 꺾어 전쟁을 없이 하고 저희로 평안히 눕게 하리라 
19.내가 네게 장가들어 영원히 살되 의와 공변됨과 은총과 긍휼히 여김으로 네게 장가들며 
20.진실함으로 네게 장가들리니 네가 여호와를 알리라 
21.여호와께서 가라사대 그 날에 내가 응하리라 나는 하늘에 응하고 하늘은 땅에 응하고 
22.땅은 곡식과 포도주와 기름에 응하고 또 이것들은 이스르엘에 응하리라 
23.내가 나를 위하여 저를 이 땅에 심고 긍휼히 여김을 받지 못하였던 자를 긍휼히 여기며 내 백성 아니었던 자에게 향하여 이르기를 너는 내 백성이라 하리니 저희는 이르기를 주는 내 하나님이시라 하리라 
  
부활의 치료와
자기 몸처럼 위하심이 그 핵심이다.
몸이 마모되어서 오래살 수 없다는 말을 무색하게 하시는 전능자이신데

하나님은 원칙적으로 주 예수 그리스도의 통제 곧 여호와를 경외하는 성품의 통제를 받는 자들에게는 장수를 주시기로 정하신 것이다. 이는 인과의 분명한 보상이다.
 

고린도전서6장
12. 모든 것이 내게 가하나 다 유익한 것이 아니요 모든 것이 내게 가하나 내가 아무에게든지 제재를 받지 아니하느니라
13.식물은 배를 위하고 배는 식물을 위하나 하나님은 이것 저것 다 폐하시리라 몸은 음란을 위하지 않고 오직 주를 위하며 주는 몸을 위하시니라.
14.하나님이 주를 다시 살리셨고 또한 그의 권능으로 우리를 다시 살리시리라.
15.너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐 내가 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만들겠느냐 결코 그럴 수 없느니라.
16. 창기와 합하는 자는 저와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨으니
17.주와 합하는 자는 한 영이니라.
18.음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있거니와 음행하는 자는 자기 몸에게 죄를 범하느니라
19.너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인줄 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니요
20. 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라.

로마서8장
11.예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라.

주 예수는 이 몸을 성령이 거하시는 전으로 삼으신 바이다. 그 때문에 하나님은 주 예수의 통제를 받는 몸 곧 성령의 전으로 바쳐진 몸은 愛之重之 하신다. 누구든지 그분의 사랑의 몸이 되면 그만큼 보호를 받는다. 몸마다 주인이 있는 것이다. 그 주인의 권능으로 자기 몸을 위하는 것인데 만유 창조주 오직 예수 그리스도의 몸이 된 자들은 그 받을 혜택을 이루말 할 수 없는 것이다. 
고린도전서 6:14
하나님이 주를 다시 살리셨고 또한 그의 권능으로 우리를 다시 살리시리라
고린도전서 15:15
또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라  
시편 71:20
우리에게 많고 심한 고난을 보이신 주께서 우리를 다시 살리시며 땅 깊은 곳에서 다시 이끌어 올리시리이다
에베소서 6:3
이는 네가 잘 되고 땅에서 장수하리라
창세기 15:15
너는 장수하다가 평안히 조상에게로 돌아가 장사될 것이요
시편 34:12
생명을 사모하고 장수하여 복 받기를 원하는 사람이 누구뇨
잠언 3:16
그 우편 손에는 장수가 있고 그 좌편 손에는 부귀가 있나니
시편 21:4
저가 생명을 구하매 주께서 주셨으니 곧 영영한 장수로소이다
욥기 12:12
늙은 자에게는 지혜가 있고 장수하는 자에게는 명철이 있느니라
시편 61:6
주께서 왕으로 장수케 하사 그 나이 여러 대에 미치게 하시리이다
시편 91:16
내가 장수함으로 저를 만족케 하며 나의 구원으로 보이리라 하시도다
잠언 10:27
여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 년세는 짧아지느니라 
잠언 28:16
무지한 치리자는 포학을 크게 행하거니와 탐욕을 미워하는 자는 장수하리라
잠언 3:2
그리하면 그것이 너로 장수하여 많은 해를 누리게 하며 평강을 더하게 하리라
신명기 22:
6.노중에서 나무에나 땅에 있는 새의 보금자리에 새 새끼나 알이 있고 어미새가 그 새끼나 알을 품은 것을 만나거든 그 어미새와 새끼를 아울러 취하지 말고
7.어미는 반드시 놓아 줄 것이요 새끼는 취하여도 가하니 그리하면 네가 복을 누리고 장수하리라
전도서 8:
7.사람이 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구이랴 
8.생기를 주장하여 생기로 머므르게 할 사람도 없고 죽는 날을 주장할 자도 없고 전쟁할 때에 모면할 자도 없으며 악이 행악자를 건져낼 수도 없느니라 
9.내가 이런 것들을 다 보고 마음을 다하여 해 아래서 행하는 모든 일을 살핀즉 사람이 사람을 주장하여 해롭게 하는 때가 있으며 
10.내가 본즉 악인은 장사지낸바 되어 무덤에 들어갔고 선을 행한 자는 거룩한 곳에서 떠나 성읍 사람의 잊어버린바 되었으니 이것도 헛되도다 
11.악한 일에 징벌이 속히 실행되지 않으므로 인생들이 악을 행하기에 마음이 담대하도다 
12.죄인이 백번 악을 행하고도 장수하거니와 내가 정녕히 아노니 하나님을 경외하여 그 앞에서 경외하는 자가 잘 될것이요 
13.악인은 잘 되지 못하며 장수하지 못하고 그 날이 그림자와 같으리니 이는 하나님 앞에 경외하지 아니함이니라 
14.세상에 행하는 헛된 일이 있나니 곧 악인의 행위대로 받는 의인도 있고 의인의 행위대로 받는 악인도 있는 것이라 내가 이르노니 이것도 헛되도다 
15.이에 내가 희락을 칭찬하노니 이는 사람이 먹고 마시고 즐거워하는 것보다 해 아래서 나은 것이 없음이라 하나님이 사람으로 해 아래서 살게 하신날 동안 수고하는 중에 이것이 항상 함께 있을 것이니라 
16.내가 마음을 다하여 지혜를 알고자 하며 세상에서 하는 노고를 보고자 하는 동시에 （밤낮으로 자지 못하는 자도 있도다） 
17.하나님의 모든 행사를 살펴보니 해 아래서 하시는 일을 사람이 능히 깨달을 수 없도다 사람이 아무리 애써 궁구할찌라도 능히 깨닫지 못하나니 비록 지혜자가 아노라 할찌라도 능히 깨닫지 못하리로다 

전도서 7:
15.내가 내 헛된 날에 이 모든 일을 본즉 자기의 의로운 중에서 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행 중에서 장수하는 악인이 있으니 
16.지나치게 의인이 되지 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망케 하겠느냐 
17.지나치게 악인이 되지 말며 우매자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려느냐 
18.너는 이것을 잡으며 저것을 놓지 마는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라
 
전도서 6:
1.내가 해 아래서 한가지 폐단 있는 것을 보았나니 이는 사람에게 중한 것이라 
2.어떤 사람은 그 심령의 모든 소원에 부족함이 없어 재물과 부요와 존귀를 하나님께 받았으나 능히 누리게 하심을 얻지 못하였으므로 다른 사람이 누리나니 이것도 헛되어 악한 병이로다 
3.사람이 비록 일백 자녀를 낳고 또 장수하여 사는 날이 많을찌라도 그 심령에 낙이 족하지 못하고 또 그 몸이 매장되지 못하면 나는 이르기를 낙태된 자가 저보다 낫다 하노니 
4.낙태된 자는 헛되이 왔다가 어두운 중에 가매 그 이름이 어두움에 덮이니 
5.햇빛을 보지 못하고 알지 못하나 이가 저보다 평안함이라 
6.저가 비록 천년의 갑절을 산다 할찌라도 낙을 누리지 못하면 마침내 다 한곳으로 돌아가는 것뿐이 아니냐 
7.사람의 수고는 다 그 입을 위함이나 그 식욕은 차지 아니하느니라 
8.지혜자가 우매자보다 나은 것이 무엇이뇨 인생 앞에서 행할줄을 아는 가난한 자는 무엇이 유익한고 
9.눈으로 보는 것이 심령의 공상보다 나으나 이것도 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다 
10.이미 있는 무엇이든지 오래 전부터 그 이름이 칭한바 되었으며 사람이 무엇인지도 이미 안바 되었나니 자기보다 강한 자와 능히 다툴 수 없느니라 
11.헛된 것을 더하게 하는 많은 일이 있나니 사람에게 무엇이 유익하랴 
12.헛된 생명의 모든 날을 그림자 같이 보내는 일평생에 사람에게 무엇이 낙인지 누가 알며 그 신후에 해 아래서 무슨 일이 있을 것을 누가 능히 그에게 고하리요
 
신명기 30:20
네 하나님 여호와를 사랑하고 그 말씀을 순종하며 또 그에게 부종하라 그는 네 생명이시요 네 장수시니 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거하리라 
역대하 1:11
하나님이 솔로몬에게 이르시되 이런 마음이 네게 있어서 부나 재물이나 존영이나 원수의 생명 멸하기를 구하지 아니하며 장수도 구하지 아니하고 오직 내가 너로 치리하게 한 내 백성을 재판하기 위하여 지혜와 지식을 구하였으니 그러므로 내가 네게 지혜와 지식을 주고 부와 재물과 존영도 주리니 너의 전의 왕들이 이 같음이 없었거니와 너의 후에도 이 같음이 없으리라 

 

인간이 오래 산다는 것은 무엇인가? 우리는 다만 주 예수 그리스도의 뜻을 따르는 통제를 받아서 영원한 영생을 받아 누리는 것이다. 지상 근무를 마치면 하늘로 가서 거기서 주를 섬기는 것이다. 오늘 본문은 경외의 대가를 말하면서 장수를 거론한 것이니 경외를 통해서 얻는 장수는 분명히 그의 상급일 것이기에 지상에서 주 예수를 얻는 기회가 많아진 것을 의미한다. 그의 통제의 깊이 높이 넓이 길이 높이가 확장되는 시간의 확보를 의미한다. 만일 어떤 사람이 천신만고 끝에 매장량이 무한한 유전을 발견했다고 하자. 그것을 다 파내는 시간이 길수록 그는 그 부요를 얻는 것이다. 천국에서도 주 예수 그리스도의 몸으로 길들어지는 것이나, 거기는 육체를 두고 간 곳이다. 육체로 주 예수 그리스도 통제의 확장성을 얻는다는 것은 장수를 받는 자들의 영원한 부요를 얻는 기회인 것이다.