어제 인터넷 매체를 통해 세종시 수정안이 부결되었다는 뉴스와 이에 대한 양영태 회장의 글에서 세종시는 사생아가 되었다는 글을 보고 나도 모르게 고개가 끄덕여졌다. 충청지역의 지성인 층에서도 무척 안타까워하며, 수백년 만에 찾아온 기회를 차버린 격이라고 평한다는 기사를 보았다. 사생아란 표현에 전적으로 동의한다.

일반적으로 사생아란 남녀간의 부적절한 일시적 관계에 의해서 탄생되는 존재다. 그는 자기의 의지와는 전혀 상관없이 타의에 의해 존재하게 되며, 오랫동안 타인의 눈총 속에 살게 된다. 불상한 존재다. 특히 우리의 오랜 문화는 몸가짐을 제대로 하지 못한 여인의 잘못으로 치부하는 경향이 있다. 정상적인 존재가 아니기 때문에 아비의 성을 따르지도 못하고, 호적에도 오르지 못하며 부득이 어미의 성을 따르는 경우가 허다하고, 그 어미는 세상의 질타와 함께 성장한 후의 자식에게까지 평생 대접을 받지 못한다. 이로 인해 평생을 후회하며 사는 게 사생아를 탄생시킨 여인의 운명이다.

고인이 된 노무현 씨는 수도이전이란 무리한 수를 두었다가 헌법재판소의 판결로 무산되자, 억지를 부려 수도 분할론으로 잔재주를 부렸다. 절대 다수라는 여당의 세력만 믿고 밀어부쳤으나, 여당 단독으로는 무리수라는 벽에 부딪혀 야당의 협조를 구했다. 120명이라는 한나라당의 의원 수는 태산과 같은 존재였다. 그들 대부분이 반대에 나섰다. 우리 속담에 도둑을 맞으려면 개도 안 짖는다는 말이 있다. 생각지도 않게 당 대표라는 박의원이 나서서 설득을 했으나 별무소득이었다고 한다. 박의원의 끈기로 몇 명을 설득하여 겨우 통과시켰다는 것이다.

이로 인한 부작용은 금방 나타났다. 당의 유능한 부레인 역할을 하던 박세일의원이 의원직을 내던진 것이다. 그는 다시 학계로 돌아가 교수로서의 생활에 충실한 것으로 알고 있다. 그의 당당한 변은 한나라당이 역사의 죄인이 되어서는 안 된다는 이유 때문이었다.

참으로 안타까운 일이다. 이러한 사람이야 말로 정치인으로서 커야 할 사람인데 인재는 자리를 비우고 껍데기 같은 존재들만 남아서 와글거리니 국민들로서는 신뢰할만한 인재를 만나지 못하고 있는 것이다.

결국 법을 무시하는 바람쟁이 남자와 몸가짐을 헤프게 한 한 여인으로 인해서 세종시란 사생아가 탄생했다. 세종시의 결과는 지역주민의 이익으로 그쳐서는 실패작으로 판가름 날 것이며, 국가적인 이익으로 판명 날 때에야 비로소 성공적인 작품으로 기록될 것이다. 시간과 더불어 역사만이 이를 증명할 것이다.