인간의 본성은 본래로 악한 것인가? 인간 윤리를 논하자는 게 아니다. “사람의 본성은 착하지만 악한 이유는 모두 본성을 잃었기 때문이다” 이른바 성선설의 주창자인 맹자의 말이다.
 
모르겠다. 깡패와 악한이란 용어는 어디서 유래되었는지? 다만 깡패도 사람 나름, 지극히 인간적인 의리를 목숨처럼 생각하는 깡패도 있다.
 
그러나 악한은 문제가 다르다. 이분법적으로 보면 선보다 악이 최선이란 의식을 가진 자, 다시 말해 모든 사악한 영의 집합체를 가진 사람이 아닌가 싶다.
 
타인에게 맞을 때는 아픔을 느끼고 막상 폭력을 휘두를 때는 존재감과 성취감을 느끼는 자가 바로 악한이라고 정의하고 싶다.
 
정상적인 사람이라면 맞을 때에도 아픔을 느끼고 동시에 남을 때릴 때도 마음에 아픔을 느낀다. 반대로 악한 사람은 자신의 손톱 끝에 찔린 가시에는 펄펄 뛰지만, 자신이 남에게 휘두르는 칼질에는 무감각하다.
 
악한이 되어갈수록 남을 아프게 하는 것이 그렇게 쾌감일 수밖에 없다는 것이다. 그것을 보면 인간은 선성(善性)을 길러서 돋우면 선이 자라고 악성(惡性)을 길러서 돋우면 악이 자란다는 말도 일리가 있는 말이다.
 
김정일이 그렇다. 어제 저녁, 본 방송국에 기사를 낸 장진성 시인의 “김정일을 신고합니다”에서도 잘 나타나 있듯이 아무리 둘러봐도 김정일만큼 죄가 많은 사람은 없다.
 
김정일만큼 사상이 나빠 제도를 위협하고 민족을 위험으로 몰아넣는 인물도 없다. 세계적으로 수배하지 않아도 다 알만큼 이름은 물론 온 얼굴에 범죄가 꽉 차 있는 사람이다.
 
눈 뜨나 눈 감으나 한반도 전체를 깔고 앉아 백성 다르기를 마소 취급 하고, 그 생명을 파리 죽이듯 하고 싶어하는 김정일이다. 어릴 때부터 배운 것이란 오로지그것 뿐이다.
 
역사의 파시스트인 히틀러도 자기 국민에게만은 충실했다. 자신을 위해 부를 축적하지도 않았고 더욱이 국민을 노예화할 생각은 꿈에도 없었던 사람이다.
 
다른 길이란 없다. 북한을 살리고 민족을 살리기 위해서라도 그를 제거하지 않으면 안 된다. 그에게 침을 뱉어도 만 백번 뱉고 있는 북한주민들에게 더 큰 실망을 주지 않기 위해서라도.
 
그런 자를 우상하며 남한사회의 ‘동네방네를 쑤시고 다니는 들쥐 떼’ 같은 종김좌익들의 철 딱서니를 없애기 위해서라도 반드시 행하지 않으면 안 되는 사항이다.
 
지금은 명백한 실리추구의 시대, 세 차례의 서해해전에서 확인한 것도 바로 그것이다. 김정일에게는 몽둥이가 제일 약이라는 결론이다. 
 
제대로 된 본때를 보여야 함부로 설치지 못한다. 누구를 위한 겸양(謙讓)이고 무엇을 위한 사양(辭讓)인가.
 
어떠한 도발도 패퇴시킬 수 있다는 우리 군과 사회의 임전무퇴(臨戰無退)의 더 높은 사기(士氣)와 완벽한 대비태세야말로 추가적인 도발을 막을 수 있는 최선의 선택이다.
 
탈북자 김지성