[잠언8:14내게는 도략과 참 지식이 있으며 나는 명철이라 내게 능력이 있으므로]

도략으로 번역된 에차는 우리말 구음에 여차이다. 여차여차―하다 (如此如此―) ‘형용사 여 불규칙’ 이러이러하다. 그는 여차여차해서 돌아간다고 말했다. 부사 여차여차―히 이다. 스스로 계신이의 모략은 그 누구도 알아볼 수 없다. 그 때문에 자동으로 도략이다. 만들어진 인간의 모략과는 너무나 차이가 나는 간격이다. 그분의 모략은 스스로 계신 이의 것이다.

Counsel h6098 עֵצָה `etsah
is mine, and sound wisdom PHRASE h8454 תּוּשִׁיָּה tuwshiyah
I am understanding PHRASE h998 בִּינָה biynah
I have strength PHRASE h1369 גְּבוּרָה gĕbuwrah

만들어진 인간의 모략으로는 영원한 차이의 간격을 가진다. 그렇다면 우리는 오직 예수 그리스도를 우리 국가의 모략으로 모셔야 한다. 우선 개역 성경에 나온 모략의 의미를 알아보자. 모략은 일을 이루는 순서이다. 전쟁에 이기는 순서 국가의 일을 이루는 순서 문제해결을 이루는 순서이다. 그 순서는 절대 순서가 있고 고유순서가 있다.

신명기 32:28 그들은 모략이 없는 국민이라 그중에 지식이 없도다 
이는 인간 중에 모략이 있어도 하나님 앞에는 없는 것과 마찬가지이다. 지식도 마찬가지다. 하나님의 기준으로 얻어진 지식만 참지식이다. 지식은 매뉴얼 (manual) ‘명사’ 어떤 기계의 조작 방법을 설명해 놓은 사용 지침서. 사용서. 설명서. 편람. 안내서. 만물을 선용해서 전쟁에 이기시는 하나님이시다. 이는 그가 만물을 지으신 분이시고 그분 앞에는 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나기 때문이다.

인간 중에 하나님의 모략에 근접하도록 모략을 찾아내는 자들이 있다. 이기는 순서이다. 그 중 하나가 아히도벨이다. 하지만 그것도 사용자에 따라서 결과가 다르게 된다.

사무엘하 15:31 혹이 다윗에게 고하되 압살롬과 함께 모반한 자들 가운데 아히도벨이 있나이다 하니 다윗이 가로되 여호와여 원컨대 아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서 하니라 
사무엘하 15:34 그러나 네가 만일 성으로 돌아가서 압살롬에게 말하기를 왕이여 내가 왕의 종이니이다 이왕에는 왕의 부친의 종이었더니 내가 이제는 왕의 종이니이다 하면 네가 나를 위하여 아히도벨의 모략을 패하게 하리라 
사무엘하 16:20 압살롬이 아히도벨에게 이르되 너는 어떻게 행할 모략을 우리에게 가르치라 
사무엘하 16:23 그 때에 아히도벨의 베푸는 모략은 하나님께 물어 받은 말씀과 일반이라 저의 모든 모략은 다윗에게나 압살롬에게나 이와 같더라
사무엘하 17:7 후새가 압살롬에게 이르되 이 때에는 아히도벨의 베푼 모략이 선치 아니하니이다 하고 
사무엘하 17:11 나의 모략은 이러하니이다 온 이스라엘을 단부터 브엘세바까지 바닷가의 많은 모래 같이 왕께로 모으고 친히 전장에 나가시고 
사무엘하 17:14 압살롬과 온 이스라엘 사람들이 이르되 아렉 사람 후새의 모략은 아히도벨의 모략보다 낫다 하니 이는 여호와께서 압살롬에게 화를 내리려 하사 아히도벨의 좋은 모략을 파하기로 작정하셨음이더라
사무엘하 17:15 이에 후새가 사독과 아비아달 두 제사장에게 이르되 아히도벨이 압살롬과 이스라엘 장로들에게 여차여차히 모략을 베풀었고 나도 여차여차히 모략을 베풀었으니 
사무엘하 17:21 저희가 간 후에 두 사람이 우물에서 올라와서 다윗왕에게 이르러 고하여 가로되 당신들은 일어나 빨리 물을 건너 가소서 아히도벨이 당신들을 해하려고 여차여차히 모략을 베풀었나이다
사무엘하 17:23 아히도벨이 자기 모략이 시행되지 못함을 보고 나귀에 안장을 지우고 떠나 고향으로 돌아가서 자기 집에 이르러 집을 정리하고 스스로 목매어 죽으매 그 아비 묘에 장사되니라 

오늘날 적진에 곧 남북빨갱이 속에 하나님의 모략에 근접한 자들이 있을 것이다. 하지만 하나님은 그 모략을 패하게 하시면 그 진영은 완전히 망하는 것이다. 그 진영에 모략을 구사하는 자가 누군지는 아직은 드러나지 않고 있다. 그가 그동안 하는 짓마다 승리한 것이면 그들에 절대 신임을 받고 있을 것이다. 하지만 그것을 패하게 하시려고 그동안 저들의 모략이 이뤄진 것이라면, 최후에 궤멸을 당하는 것이 곧 하나님의 심판이다. 밥만 하는 자와 밥을 퍼먹는 자의 모략은 아주 다르다. 모략은 하나님 것에 근접하게 낼 수 있어도 그것의 성립과 응답은 여호와의 주권이시다.

욥기 12:
13 지혜와 권능이 하나님께 있고 모략과 명철도 그에게 속하였나니 
14그가 헐으신즉 다시 세울 수 없고 사람을 가두신즉 놓이지 못하느니라
15그가 물을 그치게 하신즉 곧 마르고 물을 내신즉 곧 땅을 뒤집나니
16능력과 지혜가 그에게 있고 속은 자와 속이는 자가 다 그에게 속하였으므로
17모사를 벌거벗겨 끌어 가시며 재판장으로 어리석은 자가 되게 하시며
18열왕의 맨 것을 풀어 그들의 허리를 동이시며
19제사장들을 벌거벗겨 끌어 가시고 권력이 있는 자를 넘어뜨리시며
20충성된 자의 말을 없이 하시며 늙은 자의 지식을 빼앗으시며
21방백들에게 멸시를 쏟으시며 강한 자의 띠를 푸시며
22어두운 가운데서 은밀한 것을 드러내시며 죽음의 그늘을 광명한데로 나오게 하시며
23만국을 커지게도 하시고 다시 멸하기도 하시며 열국으로 광대하게도 하시고 다시 사로잡히게도 하시며
24만민의 두목들의 총명을 빼앗으시고 그들을 길 없는 거친 들로 유리하게 하시며
25빛 없이 캄캄한데를 더듬게 하시며 취한 사람 같이 비틀거리게 하시느니라

그 누구도 그분의 모략을 찾아낼 수도 없지만, 그분만 그 모든 모략의 주권자이다. 오직 예수 그리스도시다. 그분의 통치를 받아 행하는 자들만 그의 모략을 배우고 그의 승리를 얻어 누리는 모략을 얻는다. 그 때문에 잠언서를 성령의 각성으로 배워야 할 것이다. 성령으로 명철한 자들은 하나님의 모략을 성경 잠언서를 읽으면서 얻게 되는데 일을 이루는 순서 이기는 순서이다. 이런 것은 모두 다 알파와 오메가 시작과 끝이신 오직 예수 그리스도 것이다. 그분만 처음과 마지막이시기 때문이다.

잠언 1:5 지혜 있는 자는 듣고 학식이 더할 것이요 명철한 자는 모략을 얻을 것이라 
잠언 20:5 사람의 마음에 있는 모략은 깊은 물 같으니라 그럴찌라도 명철한 사람은 그것을 길어 내느니라 

아무리 인간의 모략이 깊은 물이라고 해도 그것은 피조물의 깊이다. 하나님의 명철은 그것들을 다 드러나게 하는 것이다. 전쟁하려면 적의 모략을 능히 다 통찰하고 그것을 역 이용하는 것인데 그것도 그 전쟁에 이기도록 역 이용하는 순서가 있다. 그 순서를 만유의 창조주 눈빛으로 찾아내는 것이다. 그 눈빛 앞에 숨겨질 것이 없다. 그 눈빛은 적진의 모략을 다 통찰하고 있고 그것을 역이용, 이기는 순서를 아신다.

잠언 20:18 무릇 경영은 의논함으로 성취하나니 모략을 베풀고 전쟁할찌니라 
잠언 21:30 지혜로도, 명철로도, 모략으로도 여호와를 당치 못하느니라 
잠언 22:20 내가 모략과 지식의 아름다운 것을 기록하여 
잠언 24:6 너는 모략으로 싸우라 승리는 모사가 많음에 있느니라 
전쟁에서 이기려면 하나님의 보좌 곧 하나님께 지혜와 명철을 받아 하나님의 모략을 얻어오는 자들의 총합으로 꾸려나가야 한다. 그 모략을 다 총합하는 왕은 복을 받는다. 그분들을 우대하는 왕은 대통령은 복을 얻는다. 그분들의 받아온 모략을 모아서 모략을 베풀고 전쟁하는데 그분들의 모임 속으로 임재하시는 주 예수 그리스도가 그 모략을 주시고 진두지휘하시는 것이다. 그대로 하는 군대는 이긴다. 그것을 거역하는 군대는 패한다. 사울의 아멜렉 전쟁에서 비록 전쟁에서 이기기는 했지만, 불순종으로 그 왕조가 아주 버림을 받는다.

그렇다! 만유의 창조주 실권자께서 모략이시고 그 모략의 신이시다. 그분의 모략을 누가 능히 이길 수 있을 것이랴?

이사야 11:2 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니 
이사야 19:17 유다의 땅은 애굽의 두려움이 되리니 이는 만군의 여호와께서 애굽에 대하여 정하신 모략을 인함이라 그 소문을 듣는 자마다 떨리라 
이사야 28:29 이도 만군의 여호와께로서 난 것이라 그의 모략은 기묘하며 지혜는 광대하니라
이사야 44:26 내 종의 말을 응하게 하며 내 사자의 모략을 성취하게 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 거기 사람이 살리라 하며 유다 성읍들에 대하여는 이르기를 중건될 것이라 내가 그 황폐한 곳들을 복구시키리라 하며 
이사야 46:10 내가 종말을 처음부터 고하며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 모략이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라 
이사야 46:11 내가 동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라 

인생 중에 모략을 가진 자들은 악하다. 그들의 길은 하나님이 미워하신다. 자기가 운전대를 잡는 자들도 하나님은 미워하신다.
이사야 47:13 네가 많은 모략을 인하여 피곤케 되었도다 하늘을 살피는 자와 별을 보는 자와 월삭에 예고하는 자들로 일어나 네게 임할 그 일에서 너를 구원케 하여 보라 
10네가 네 악을 의지하고 스스로 이르기를 나를 보는 자가 없다 하나니 네 지혜와 네 지식이 너를 유혹하였음이니라 네 마음에 이르기를 나 뿐이라 나 외에 다른이가 없다 하였으므로
11재앙이 네게 임하리라 그러나 네가 그 근본을 알지 못할 것이며 손해가 네게 이르리라 그러나 이를 물리칠 능이 없을 것이며 파멸이 홀연히 네게 임하리라 그러나 네가 헤아리지 못할 것이니라
12이제 너는 젊어서부터 힘쓰던 진언과 많은 사술을 가지고 서서 시험하여 보라 혹시 유익을 얻을 수 있을는지, 혹시 원수를 이길 수 있을는지,
13네가 많은 모략을 인하여 피곤케 되었도다 하늘을 살피는 자와 별을 보는 자와 월삭에 예고하는 자들로 일어나 네게 임할 그 일에서 너를 구원케 하여 보라
14보라 그들은 초개 같아서 불에 타리니 그 불꽃의 세력에서 스스로 구원치 못할 것이라 이 불은 더웁게 할 숯불이 아니요 그 앞에 앉을 만한 불도 아니니라
15너의 근로하던 것들이 네게 이같이 되리니 너 어려서부터 너와 함께 무역하던 자들이 각기 소향대로 유리하고 너를 구원할 자 없으리라

우리는 주 예수 그리스도 앞에서 죄에 죄를 더하면 안 된다.
(이사야30:
1-2여호와께서 가라사대 화 있을찐저 패역한 자식들이여 그들이 계교를 베푸나 나로 말미암아 하지 아니하며 맹약을 맺으나 나의 신으로 말미암아 하지 아니하였음이로다 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며 애굽의 그늘에 피하려 하여 애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였으니 죄에 죄를 더하도다
3그러므로 바로의 세력이 너희의 수치가 되며 애굽의 그늘에 피함이 너희의 수욕이 될 것이라

인간은 하나님에게서 분리독립을 꾀한다. 하나님의 모략을 전하는 선지자들을 죽이거나 괴롭힌다.

예레미야 18:18 그들이 말하기를 오라 우리가 꾀를 내어 예레미야를 치자 제사장에게서 율법이, 지혜로운 자에게서 모략이, 선지자에게서 말씀이 끊어지지 아니할 것이니 오라 우리가 혀로 그를 치고 그의 아무 말에도 주의치 말자 하나이다 

하나님의 모략만 만유 가운데 서는 것이다. 누가 그 모략을 이길 수 있단 말인가?
예레미야 32:19 주는 모략에 크시며 행사에 능하시며 인류의 모든 길에 주목하시며 그 길과 그 행위의 열매대로 보응하시나이다
예레미야 49:30 나 여호와가 말하노라 하솔 거민아 도망하라 멀리 가서 깊은데 거하라 이는 바벨론 왕 느부갓네살이 너를 칠 모략과 너를 칠 계책을 정하였음이니라 

하나님이 망하는 이스라엘 대하여 이리 말씀하신다. 에스겔 7장은 망하는 이스라엘에 대한 말씀이다.
에스겔 7:26 환난에 환난이 더하고 소문에 소문이 더할 때에 그들이 선지자에게 묵시를 구하나 헛될 것이며 제사장에게는 율법이 없어질 것이요 장로에게는 모략이 없어질 것이며 
27왕은 애통하고 방백은 놀람을 옷 입듯하며 거민의 손은 떨리리라 내가 그 행위대로 그들에게 갚고 그 죄악대로 그들을 국문한즉 그들이 나를 여호와인줄 알리라

하나님은 미가 4장에 하나님의 백성이 최후 승자가 되는 말씀이다. 그 때 세상은 하나님의 모략으로 행하는 저들을 알아보지 못할 것이라고 하신다.
미가 4:12 그들이 여호와의 뜻을 알지 못하며 그 모략을 깨닫지 못한 것이라 여호와께서 곡식 단을 타작마당에 모음 같이 그들을 모으셨나니 13딸 시온이여 일어나서 칠찌어다 내가 네 뿔을 철 같게 하며 네 굽을 놋 같게 하리니 네가 여러 백성을 쳐서 깨뜨릴 것이라 내가 그들의 탈취물을 구별하여 여호와께 드리며 그들의 재물을 온 땅의 대주재께 돌리리라

욥기 12:17 모사를 벌거벗겨 끌어 가시며 재판장으로 어리석은 자가 되게 하시며 
시편 119:24 주의 증거는 나의 즐거움이요 나의 모사니이다 
잠언 11:14 도략이 없으면 백성이 망하여도 모사가 많으면 평안을 누리느니라 
잠언 15:22 의논이 없으면 경영이 파하고 모사가 많으면 경영이 성립하느니라 
잠언 24:6 너는 모략으로 싸우라 승리는 모사가 많음에 있느니라 
이사야 1:26 내가 너의 사사들을 처음과 같이, 너의 모사들을 본래와 같이 회복할 것이라 그리한 후에야 네가 의의 성읍이라, 신실한 고을이라 칭함이 되리라 하셨나니

이사야3장
1보라 주 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다의 의뢰하며 의지하는 것을 제하여 버리시되 곧 그 의뢰하는 모든 양식과 그 의뢰하는 모든 물과
2용사와 전사와 재판관과 선지자와 복술자와 장로와
3오십부장과 귀인과 모사와 공교한 장인과 능란한 요술자를 그리 하실 것이며
4그가 또 아이들로 그들의 방백을 삼으시며 적자들로 그들을 다스리게 하시리니
5백성이 서로 학대하며 각기 이웃을 잔해하며 아이가 노인에게, 비천한 자가 존귀한 자에게 교만할 것이며
6혹시 사람이 그 아비의 집에서 그 형제를 붙잡고 말하기를 너는 의복이 오히려 있으니 우리 관장이 되어 이 멸망을 네 수하에 두라 할 것이면
7그 날에 그가 소리를 높여 이르기를 나는 고치는 자가 되지 않겠노라 내 집에는 양식도 없고 의복도 없으니 너희는 나로 백성의 관장을 삼지말라 하리라

만유의 주재는 만물을 하나님의 뜻대로 다스리는 모사이시다. 그분이 곧 오직 우리 주 예수 그리스도시다. 그분의 통제를 받아야 우리가 산다.
이사야 9:6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할것임이라 
이사야 40:13 누가 여호와의 신을 지도하였으며 그의 모사가 되어 그를 가르쳤으랴 
이사야 41:28 내가 본즉 한 사람도 없으며 내가 물어도 그들 가운데 한 말도 능히 대답할 모사가 없도다 

느브갓네살 왕은 모사를 다루는 자이다. 그 왕을 친히 신자로 만드신 주 예수 그리스도시다.
다니엘 4:36 그 동시에 내 총명이 내게로 돌아왔고 또 내 나라 영광에 대하여도 내 위엄과 광명이 내게로 돌아왔고 또 나의 모사들과 관원들이 내게 조회하니 내가 내 나라에서 다시 세움을 입고 또 지극한 위세가 내게 더하였느니라

우리는 진심으로 기도해야 한다. 그분의 길은 우리가 알수가 없다. 그 때문에 조심해야 한다. 그분에게 혹시 누가 되거나 대적이 되는 것을 피하려면 이는 정말 주 예수 그리스도의 통치를 받아야 한다.
로마서11장
32하나님이 모든 사람을 순종치 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다
33깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여, 그의 판단은 측량치 못할것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다
34누가 주의 마음을 알았느뇨 누가 그의 모사가 되었느뇨
35누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨
36이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘