[잠언5:22.악인은 자기의 악에 걸리며 그 죄의 줄에 매이나니]

‘and he shall be holden’ PHRASE h8551 תָּמַךְ 음역 tamak 타마크 타막 탐악 발음 tä·mak 타맥이다. 사전적인 의미는 to grasp, hold, support, attain, lay hold of, hold fast 등이다. 단단히 붙잡는 성질, 꼭 쥐다. 굳게 버텨내다. 달성하다 도달하다. 꼭 쥐고 늘어지다. 누구보다 더 빨리 붙들고 늘어지다 라는 의미들의 强(강)에서 弱(약)까지 포함되는데 대체적으로는 붙잡다, 지지하다, 달성하다, 결코 떠나려 하지 않는다. 붙들고 늘어지다. 빨리 잡다 라는 의미들이다.

타막을 풀어 다시 구성하면 탐악이 된다. 우리말 구음에 비슷한 것은 탐악인데 貪惡(탐악)이다. 의미도 비슷하다. 결과적으로 보는 어휘이다. 그가 욕심내는 것의 결과가 지옥이면 그것이 곧 탐악이란 의미이다. 탐악 貪惡 활용 : 탐악만 ‘타망만’ 파생어 : 탐악하다 ‘명사’ 욕심이 많고 마음이 악함. 이 구음엔 貪虐(탐학)도 들어 있다. 탐학貪虐 발음 : 탐학 활용 : 탐학만 ‘탐항만’ 파생어 : 탐학하다 ‘명사’ 탐욕이 많고 포학함. ‘비슷한 말’ 貪暴(탐포). 탐악이 그를 영원히 붙잡고 놓아주지 않는다는 말이다. 결국 그를 영원히 망하게 하는 줄의 역할을 하는 것을 의미한다. 陰府(음부)로 地獄(지옥)으로 영원한 불 못으로 가는 것을 고집하고 떠나지 않는 행동을 강조함이다. 영육의 淫婦(음부)의 陰部(음부)는 陰府(음부)이다. 마귀의 욕심에 잡히면 지옥에 가는 길인 것을 알면서도 떠나지 않는 고집을 부린다.

그들은 靈肉(영육)의 淫婦(음부) 그 품에 있기를 고집하는 욕심을 h8551 תָּמַך 音譯(음역) tamak 타막 탐악이라 한다. 사전적인 의미는 to grasp, hold, support, attain, lay hold of, hold fast 등이다. 본문의 의미는 우리말 구음의 貪惡(탐악)이란 의미와 일치한다. (요한복음8:44.너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말장이요 거짓의 아비가 되었음이니라)

성령의 통치를 받아 그 손을 사용하면 성령의 소욕으로 그 손을 사용한 것이니 복된 것이다. 그 반대로 가면 이는 貪惡(탐악)의 손이다. 貪虐(탐학)의 貪暴(탐포)의 손 마귀의 흉기이다.

이 어휘의 시작은 창세기 48장 17절이다.

창세기 48:

17.요셉이 그 아비가 우수를 에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 기뻐 아니하여 아비의 손을 들어 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기고자 하여

And when Joseph saw that his father laid his right hand upon the head of Ephraim, it displeased him: and he held up H8551 his fathers hand, to remove it from Ephraims head unto Manassehs head.

18.그 아비에게 이르되 아버지여 그리 마옵소서 이는 장자니 우수를 그 머리에 얹으소서

19.아비가 허락지 아니하여 가로되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그 아우가 그보다 큰 자가 되고 그 자손이 여러 민족을 이루리라 하고

20.그 날에 그들에게 축복하여 가로되 이스라엘 족속이 너로 축복하기를 하나님이 너로 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라 하리라 하여 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라

요셉이 아비의 손을 억지로 바꾸려고 했다. 야곱이 성령으로 그 손을 들어 차자에게 오른손을 얹은 것인데, 이를 본 요셉은 그의 의지대로 바꾸려고 한 것이다. 성령의 소욕에 무조건 순복해야지 이를 거역하거나 임의로 바꾸는 짓을 하는 것을 육체의 소욕이라고 한다. (갈라디아서5:16.내가 이르노니 너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 17.육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라) (고린도후서1:17.이렇게 경영할 때에 어찌 경홀히 하였으리요 혹 경영하기를 육체를 좇아 경영하여 예 예하고 아니 아니라 하는 일이 내게 있었겠느냐 18.하나님은 미쁘시니라 우리가 너희에게 한 말은 예 하고 아니라 함이 없노라 19.우리 곧 나와 실루아노와 디모데로 말미암아 너희 가운데 전파된 하나님의 아들 예수 그리스도는 예 하고 아니라 함이 되지 아니하였으니 저에게는 예만 되었느니라 20.하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라)

성령이 하시는 일을 거역하고 나서는 것은 貪惡(탐악)이다. 만일 성령이 이 나라에 세우고자 하시는 대통령이 있다면 그에 따라 그를 선출해야 한다. 하지만 항상 인간의 탐악이 이를 가로막는 것이다. 우리는 지금 성령 대 각성을 구해서 진정 하나님이 세우시는 자들 예컨대 이승만 국부와 같은 지도자들을 세워야 한다. 박정희류들을 선호하는 분들도 있겠지만, 하나님의 본심은 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님을 경외하는 지도자들을 세우심에 있으신 것이다. 하나님이 오직 예수 그리스도 안에서 하나님을 경외하는 자들 속에서 지도자를 세우시려고 하면 그 일을 성령의 각성으로 알아보고 그를 선출해야 한다. 그 때문에 하나님의 본심을 성령의 각성으로 알아보는 국민의 수가 절대다수를 이뤄야 하는데 그 때문에 오직 예수 그리스도의 아버지 하나님께 성령 대 각성을 넘치는 감사와 찬양으로 구해야 한다. 유권자의 절대다수가 하나님의 본심대로 선발하신 자들에게 표를 주도록 성령으로 각성 되어야 한다.

성령을 거역하면 이는 곧 육체의 소욕 貪惡(탐악)이다. h8551 תָּמַךְ 음역 tamak 타마크 타막 탐악 발음 tä·mak 타맥 이다. 사전적인 의미는 to grasp, hold, support, attain, lay hold of, hold fast 등이다. 탐악은 인간의 의지로 세상의 세팅을 바꾸려는 인본주의와 적그리스도의 작업이다. 이는 주인의 의지를 고의로 방해하는 것인데, 확정적 고의(적그리스도)로 바꾸려는 자들도 있을 것이고 미필적인 고의(인본주의)로 바꾸는 짓을 하는 자들도 있다.

출애굽기 17:

9.모세가 여호수아에게 이르되 우리를 위하여 사람들을 택하여 나가서 아말렉과 싸우라 내일 내가 하나님의 지팡이를 손에 잡고 산꼭대기에 서리라

10.여호수아가 모세의 말대로 행하여 아말렉과 싸우고 모세와 아론과 훌은 산꼭대기에 올라가서

11.모세가 손을 들면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 아말렉이 이기더니

12.모세의 팔이 피곤하매 그들이 돌을 가져다가 모세의 아래에 놓아 그로 그 위에 앉게 하고 아론과 훌이 하나는 이편에서, 하나는 저편에서 모세의 손을 붙들어 올렸더니 그 손이 해가 지도록 내려오지 아니한지라

But Moses hands were heavy; and they took a stone, and put it under him, and he sat thereon; and Aaron and Hur stayed up H8551 his hands, the one on the one side, and the other on the other side; and his hands were steady until the going down of the sun.

13.여호수아가 칼날로 아말렉과 그 백성을 쳐서 파하니라

14.여호와께서 모세에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들리라 내가 아말렉을 도말하여 천하에서 기억함이 없게 하리라

15.모세가 단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고

16.가로되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉으로 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라

아멜렉이 성령이 하시는 일을 가로막고 나선다. 하나님의 성령의 소욕을 위해 모세가 손을 들고 기도한다. 모세가 올린 손은 기도의 손이고, 여호수아와 그 군대의 손은 아멜렉을 실제적으로 물리치는 전투에 임하는 손이다. 모세가 올린 손은 아멜렉의 탐악을 물리쳐 달라고 하나님께 기도하는 손이다. 모세의 기도의 응답을 받으면 여호수아와 그 군대에게 하나님의 힘을 부으신다. 그들은 그 힘으로 나가서 아멜렉을 물리치는데, 그 탐악을 이기도록 손을 들어 기도하는 모세의 팔이 피곤하게 되니 그 손이 내려오게 된다. 그 때마다 여호수아와 그 군대가 그 전투에서 지는 것이었다. 아론과 훌이 곁에 있다가 그것을 보고 모세의 팔 밑에 돌을 쌓아서 하루종일 내려오지 않도록 한다. 그렇다. 우리는 인간의 육체의 탐악을 이기게 해달라고 항상 손을 들고 기도하는 합심이 필요하다. 탐악을 이기게 하시는 하나님의 권능을 구하는 기도의 손을 결코 거두지 않는 우리가 되어야 한다. 이 나라가 앞으로 두 파트의 성령으로 봉사해야 한다. 모세의 손으로 기도하는 역할 여호수아의 손으로 실제적으로 탐악의 무리와 전투하는 역할이 바로 그것이다. 둘이 합심하여 아멜렉을 이기는 여호와 닛시의 영광을 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 얻어내야 한다. 빨갱이 마귀 적그리스도의 세력과 그것의 부역자요 숙주인 인본주의 세력을 물리쳐야 한다.

욥기서36:

17.이제는 악인의 받을 벌이 네게 가득하였고 심판과 공의가 너를 잡았나니

But thou hast fulfilled the judgment of the wicked: judgment and justice take hold H8551 on thee.

18.너는 분격함을 인하여 징책을 대적하지 말라 대속함을 얻을 일이 큰즉 스스로 그릇되게 말찌니라

하나님의 본질 통제 곧 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총으로만 주시는 성령의 통치를 받아 행하는 자 중에 가장 정직하고 순전하여 악에서 떠난 욥이 있었다. 마귀는 하나님의 본질의 영광을 모르는 바가 아니다. 다만 욥을 괴롭게 하려는 것이었다. 누구든지 오직 예수 그리스도의 성령 통치 하나님의 본질 통제를 받으면 모든 시험을 능히 이기는 것이다. 마귀는 욥이 그 시험 중에도 하나님의 본질 통제에서 벗어나지 않는 것을 보고 그의 친구들을 불러다가 탐악의 결과로 그 고통을 당한다고 몰아세운다. 욥은 시험을 당하는 중이지 탐악의 결과 그 보응을 받는 것이 아니다.

h8551 תָּמַךְ 음역 tamak 타마크 타막 탐악 발음 tä·mak 타맥이다. 사전적인 의미는 to grasp, hold, support, attain, lay hold of, hold fast 등이다. 본문의 의미는 우리말 구음의 탐악이란 의미와 일치한다. 성령의 통치를 받아 그 손을 사용하면 성령의 소욕으로 그 손을 사용한 것이니 복된 것이다. 그 반대로 가면 이는 貪惡(탐악)의 손이다. 貪虐(탐학)의 貪暴(탐포)의 손 마귀의 흉기이다. 우리는 성령으로 우리 각자 자신의 속에 있는 그 탐악과 싸워서 이겨야 한다. 우리는 오직 예수 그리스도의 성령 통치 곧 하나님의 본질 통제만을 받는데 열성인 국민들이 가득한 나라를 열어내도록 성령의 대 각성을 구해야 한다.

이사야33:

15.오직 의롭게 행하는 자, 정직히 말하는 자, 토색한 재물을 가증히 여기는 자, 손을 흔들어 뇌물을 받지 아니하는 자, 귀를 막아 피 흘리려는 꾀를 듣지 아니하는 자, 눈을 감아 악을 보지 아니하는 자,

He that walketh righteously, and speaketh uprightly; he that despiseth the gain of oppressions, that shaketh his hands from holding H8551 of bribes, that stoppeth his ears from hearing of blood, and shutteth his eyes from seeing evil;

16.그는 높은 곳에 거하리니 견고한 바위가 그 보장이 되며 그 양식은 공급되고 그 물은 끊치지 아니하리라 하셨느니라

17.너의 눈은 그 영광 중의 왕을 보며 광활한 땅을 목도하겠고

18.너의 마음에는 두려워하던 것을 생각하여 내리라 계산하던 자가 어디 있느냐 공세를 칭량하던 자가 어디 있느냐 망대를 계수하던 자가 어디 있느냐

19.네가 강포한 백성을 다시 보지 아니하리라 그 백성은 방언이 어려워서 네가 알아 듣지 못하며 말이 이상하여 네가 깨닫지 못하는 자니라

20.우리의 절기 지키는 시온성을 보라 네 눈에 안정한 처소된 예루살렘이 보이리니 그것은 옮겨지지 아니할 장막이라 그 말뚝이 영영히 뽑히지 아니할 것이요 그 줄이 하나도 끊치지 아니할 것이며

21.여호와께서는 거기서 위엄 중에 우리와 함께 계시리니 그 곳은 마치 노질하는 배나 큰 배가 통행치 못할 넓은 하수나 강이 둘림 같을 것이라

22.대저 여호와는 우리 재판장이시요 여호와는 우리에게 율법을 세우신 자시요 여호와는 우리의 왕이시니 우리를 구원하실 것임이니라

23.너의 돛대 줄이 풀렸었고 돛대 밑을 튼튼히 하지 못하였었고 돛을 달지 못하였었느니라 때가 되면 많은 재물을 탈취하여 나누리니 저는 자도 그 재물을 취할 것이며

24.그 거민은 내가 병들었노라 하지 아니할 것이라 거기 거하는 백성이 사죄함을 받으리라

주기도문의 말씀처럼 하나님의 나라가 이 땅에도 임하는 응답을 받는 것이다. 그것이 우리 눈앞에 펼쳐질 내역서이다. 성령의 소욕으로 인간의 육체의 소욕 그 탐악을 이기는 자들만이 하나님의 영광으로 들어가서 그를 누리는 것이다. 17절에서 24절까지 성령의 소욕으로만 행하여 인간의 탐악을 이기는 자들이 누리게 되는 하나님의 영광을 강조한 말씀이다.

h8551 תָּמַךְ 음역 tamak 타마크 타막 탐악 발음 tä·mak 타맥이다. 사전적인 의미는 to grasp, hold, support, attain, lay hold of, hold fast 등이다. 본문의 의미는 우리말 구음의 탐악이란 의미와 일치한다. 성령의 통치를 받아 그 손을 사용하면 성령의 소욕으로 그 손을 사용한 것이니 복된 것이다. 그 반대로 가면 이는 貪惡(탐악)의 손이다. 貪虐(탐학)의 貪暴(탐포)의 손 마귀의 흉기이다. 세상에서 마귀류들이 내는 그 수많은 탐학이 세상을 망하게 하는 것이다. 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총 곧 속죄와 성령 통치를 받아야 한다.

이사야41:

8.그러나 나의 종 너 이스라엘아 나의 택한 야곱아 나의 벗 아브라함의 자손아

9.내가 땅 끝에서부터 너를 붙들며 땅 모퉁이에서부터 너를 부르고 네게 이르기를 너는 나의 종이라 내가 너를 택하고 싫어버리지 아니하였다 하였노라

10.두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라

Fear thou not; for I am with thee: be not dismayed; for I am thy God: I will strengthen thee; yea, I will help thee; yea, I will uphold H8551 thee with the right hand of my righteousness.

11.보라 네게 노하던 자들이 수치와 욕을 당할 것이요 너와 다투는 자들이 아무 것도 아닌 것 같이 될 것이며 멸망할 것이라

12.네가 찾아도 너와 싸우던 자들을 만나지 못할 것이요 너를 치는 자들은 아무 것도 아닌 것 같이, 허무한 것 같이 되리니

13.이는 나 여호와 너의 하나님이 네 오른손을 붙들고 네게 이르기를 두려워 말라 내가 너를 도우리라 할 것임이니라

14.지렁이 같은 너 야곱아, 너희 이스라엘 사람들아 두려워 말라 나 여호와가 말하노니 내가 너를 도울 것이라 네 구속자는 이스라엘의 거룩한 자니라

15.보라 내가 너로 이가 날카로운 새 타작 기계를 삼으리니 네가 산들을 쳐서 부스러기를 만들 것이며 작은 산들로 겨 같게 할 것이라

16.네가 그들을 까부른즉 바람이 그것을 날리겠고 회리바람이 그것을 흩어버릴 것이로되 너는 여호와로 인하여 즐거워하겠고 이스라엘의 거룩한 자로 인하여 자랑하리라

누구든지 성령에게 붙들리면 모든 탐악을 이기게 하시는 하나님의 은총을 입는다. 모든 탐악의 세력을 까부셔서 회리바람처럼 날리는 은총을 입는다. 성령의 통치 곧 하나님의 본질 통제를 받는 자들만 하나님의 기쁨이 되는 것이다. 우리는 그런 자들이 되도록 오직 예수 그리스도의 피와 살의 은총 곧 속죄와 성령의 통치로 하나님 본질의 통제를 항상 받아야 할 것이다. 적그리스도를 제압해야 한다. 인본주의를 제압해야 한다. 오직 예수 그리스도의 성령의 통치를 받아 행하면서 그 일을 해 내야 하는 것이다.

이사야42:

1.내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 나의 택한 사람을 보라 내가 나의 신을 그에게 주었은즉 그가 이방에 공의를 베풀리라

Behold my servant, whom I uphold; H8551 mine elect, in whom my soul delighteth; I have put my spirit upon him: he shall bring forth judgment to the Gentiles.

2.그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 그 소리로 거리에 들리게 아니하며

3.상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진리로 공의를 베풀 것이며

4.그는 쇠하지 아니하며 낙담하지 아니하고 세상에 공의를 세우기에 이르리니 섬들이 그 교훈을 앙망하리라

세상은 마귀의 탐욕으로 행하는 자들이 너무나 많고 그것으로 조직, 그 짬짜미로 현재 주사파처럼 국가의 운전대를 좌지우지하는 홀을 가진다. 그 홀을 굳게 잡고 세습하려고 노력하는 것을 보게 된다. 성령이 그 홀을 놓으라고 하는데도 이를 거역하는 것이다. 상천하지에 성령을 거역하고 권력을 유지할 존재가 어디에 있겠는가? 아무도 없다.

아모스1:

5.내가 다메섹 빗장을 꺾으며 아웬 골짜기에서 그 거민을 끊으며 벧에던에서 홀 잡은 자를 끊으리니 아람 백성이 사로잡혀 길에 이르리라 이는 여호와의 말씀이니라

I will break also the bar of Damascus, and cut off the inhabitant from the plain of Aven, and him that holdeth H8551 the sceptre from the house of Eden: and the people of Syria shall go into captivity unto Kir, saith the LORD.

6.여호와께서 가라사대 가사의 서너가지 죄로 인하여 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 저희가 모든 사로잡은 자를 끌어 에돔에 붙였음이라

7.내가 가사성에 불을 보내리니 그 궁궐들을 사르리라

8.내가 또 아스돗에서 그 거민과 아스글론에서 홀 잡은 자를 끊고 또 손을 돌이켜 에그론을 치리니 블레셋의 남아 있는 자가 멸망하리라 이는 주 여호와의 말씀이니라

And I will cut off the inhabitant from Ashdod, and him that holdeth H8551 the sceptre from Ashkelon, and I will turn mine hand against Ekron: and the remnant of the Philistines shall perish, saith the Lord GOD.

그 때문에 우리는 오늘도 성령 대 각성으로 이 진리를 깨닫게 되어야 한다. 성령이 아니면 이 세상을 이길 수 없다. 성령의 본질은 하나님의 본질이시다. 하나님의 본질이 실제적으로 왕 노릇 하는 세상을 열기 위해 우리는 오늘도 열심히 성령 대 각성을 오직 예수 그리스도의 이름으로 아버지 하나님께 구하자고 강조한다.

<구국기도생각>

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본문구분

His own iniquities PHRASE h5771 עָוֹן `avon 아본:

shall take PHRASE h3920 לָכַד lakad 라카드(라해드)

Parse

the wicked himself PHRASE h7563 רָשָׁע rasha` 라샤

and he shall be holden PHRASE h8551 תָּמַךְ tamak 타맥

Parse

with the cords PHRASE h2256 חֵבֶל chebel 헤이벨

of hisof his sins PHRASE h2403 חַטָּאָת chattaath 해타아 해타스

Pro 5:22

His own iniquities shall take the wicked himself, and he shall be holden with the cords of his sins. (https://www.blueletterbible.org)