[잠언2:4. 은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면]

구하는 것 같이 If thou seekest h1245 בָּקַשׁ baqash 바캐시 {baw-kash} 바우-카쉬이다. to seek, require, desire, exact, request등이다. seek의미 ‘명사’ 목표물탐색 ‘동사’ 가다 추구하다 노력하다 수색하다 탐색하다 얻으려 하다. require의미 ‘동사’ 요구하다 권리로서 권력에 의해 요구하다 필요로 하다 법률 따위가 요구하다. desire의미 ‘명사’ 염원 욕구 희망 원 생각 지원 원의 ‘동사’ 생각하다 소망하다. exact의미 ‘형용사’ 정확한 정밀한 꼼꼼한 적확한 엄중한 ‘동사’ 강요하다 부득이...하게 하다. request의미 ‘명사’ 의뢰 청 부탁 수요 소원 청구物(물) 요구物(물) ‘동사’ 부탁하다.

בָּקַשׁ baqash 바캐시 {baw-kash}는 우리 말 구음에 바꿔서 와 비슷하다. 바꾸다

활용 : 바꾸어(바꿔), 바꾸니 ‘동사’ 2번째 원래 있던 것을 없애고 다른 것으로 채워 넣거나 대신하게 하다. 한 언어를 다른 언어로 번역하여 옮기다. 「(…과) …을,…을 (…과)」(‘…과’가 나타나지 않을 때는 여럿임을 뜻하는 말이 주어나 목적어로 온다) 자기가 가진 물건을 다른 사람에게 주고 대신 그에 필적할 만한 다른 사람의 물건을 받다. 원래의 내용이나 상태를 다르게 고치다. 곡식이나 피륙 따위를 돈을 주고 사다. 오늘 본문의 의미는 보다 나은 것으로 바꿀 목적으로 찾다가 정확한 표현인데 의미도 근접하다.

바깥 ‘발음: 바깓’ 활용: 바깥이‘바까치’, 바깥을‘바까틀’, 바깥만‘바깐만’ ‘명사’ 밖이 되는 곳. ‘같은 말’ 한데(사방, 상하를 덮거나 가리지 아니한 곳). ‘바깥주인’을 구어적으로 이르는 말. 구음은 앞부분이 같으나 의미는 다르다. בָּקַשׁ baqash 바캐시 {baw-kash}는 법적으로 합법적으로 내 것으로 만들기 위해 찾아 나선 것을 의미한다. 단순이 탐색하는 정도를 의미하는 것은 본문의 의미가 아니다. 인간은 은을 구한다. 은은 돈을 의미한다. ‘her as silver h3701 כֶּסֶף keceph케셉 {keh-sef}케흐-세프이다. silver, money, as metal, as ornament, as colour, money, shekels, talents이다. 케세프은 우리말 구음의 캐서와 비슷하다. 은은 캐는 것이기 때문이다. 캐는 것은 찾아야 하는 것이니 If thou seekest h1245 בָּקַשׁ baqash 바캐시 {baw-kash}이고 ‘her as silver h3701 כֶּסֶף keceph케셉 {keh-sef}케흐-세프이다. 인간은 돈을 구한다. 인간의 힘으로 얻는 데는 한계를 가지기 때문에 그것을 얻기 위해 기도한다. 많이 얻을 수 있도록 도와달라고 한다. 자본주의 세상에서 인간은 자본을 구한다. 자본을 주시면 큰돈을 만든다고 한다. 그것은 망상이고 사탄 마귀의 꾐일 뿐이다.

본문구분

If thou seekest h1245 בָּקַשׁ baqash바캐시

her as silver h3701 כֶּסֶף keceph케셉

and searchest h2664 חָפַשׂ chaphas하패스

for her as for hid treasures h4301 מַטְמוֹן matmown매트모운

인간은 자본만 있으면 큰 돈을 만들 수 있다는 과대망상에 잡혀 있다. 그 목적을 달성한 인간은 발양망상에 잡힌다. 우월감을 갖는다. 자기를 믿는다. 황금으로 모든 것을 할 수 있다고 믿는 것이다. 황금숭배 교도들이다. 그토록 과신 광신 맹신한다. 돈의 힘을 믿거나 자신의 힘을 믿거나 두 개 다 이거나 이다. 성령이 인간에게 각성을 주심은 물신숭배에서 벗어나게 하심이다. 인간은 자본이 있어도 그것으로 아무것도 할 수 없다는 것을 알려주심이다. 그 때문에 삼성그룹 총수 두 분을 갇히게 하심이다. 이 민족에게 온 세상에서 그 일을 고하게 하심이다.

그분들한테 이런 진실을 고함은 아픔이 될 수 있겠지만 하나님이 행하심을 고하지 않을 수 없다. 아무리 돈이 많아도 옥에서 나오지 못하고 그분들이 아무리 돈이 많아도 식물상태에서 벗어나지 못하는 것이다. 이는 하나님의 경영이시다. 성령으로 인간들에게 그 진실을 드러나게 하심이니 부자라도 누리게 하심의 주권은 오직 예수 그리스도로 오신 하나님께만 있음을 온 천하에 알리심이다. 명색으로는 문가 집단이 그를 옥에 가둔 것이지만 하나님이 그를 나오게 하셔야 나온다. 나사로가 무덤에 갇혀 죽은 지 4일인데 썩는 냄새가 가득하였던 것이지만,

부활이요 생명이신 오직 예수 그리스도로 오신 태초의 말씀이 명하시매 그가 베로 얼굴을 싸맨 채로 이끌려나온 것이다. 생존하시는 하나님이 그를 이끌어내시는 것이면 그는 그 식물 상태에서 벗어나는 것이다. “요한복음11:1.어떤 병든 자가 있으니 이는 마리아와 그 형제 마르다의 촌 베다니에 사는 나사로라 2.이 마리아는 향유를 주께 붓고 머리털로 주의 발을 씻기던 자요 병든 나사로는 그의 오라비러라 3. 이에 그 누이들이 예수께 사람을 보내어 가로되 주여 보시옵소서 사랑하시는 자가 병들었나이다 하니” 예수님은 나사로를 통해 부활을 계시하신다.

부활과 생명이신 영광을 드러내려 하심이다.

“4. 예수께서 들으시고 가라사대 이 병은 죽을병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들로 이를 인하여 영광을 얻게 하려함이라 하시더라”

만일 하나님이 이건희 회장을 살리시고자 하신다면 그를 살리실 것이다. 식물상태에서 벗어나서 그를 살리신 오직 예수 그리스도의 영광을 찬양하게 될 것이다. 현재까진 성령이 그를 식물강태로 구금하시고 온 세상에 전하는 것이다. 돈이 있어도 누리게 하시는 분은 오직 예수 그리스도로 오신 하나님이심을 선포하시는 것이다.

“5.예수께서 본래 마르다와 그 동생과 나사로를 사랑하시더니 6.나사로가 병들었다 함을 들으시고 그 계시던 곳에 이틀을 더 유하시고 7.그 후에 제자들에게 이르시되 유대로 다시 가자하시니 8.제자들이 말하되 랍비여 방금도 유대인들이 돌로 치려하였는데 또 그리로 가시려 하나이까 9.예수께서 대답하시되 낮이 열두시가 아니냐 사람이 낮에 다니면 이 세상의 빛을 보므로 실족하지 아니하고 10.밤에 다니면 빛이 그 사람 안에 없는고로 실족하느니라” 하나님의 성령은 인간에게 모든 진리를 전하신다. 세상의 인간에게 오직 예수 그리스도만이 생사화복의 주관자이신것을 알리심이다.

“11.이 말씀을 하신 후에 또 가라사대 우리 친구 나사로가 잠들었도다 그러나 내가 깨우러 가노라 12. 제자들이 가로되 주여 잠들었으면 낫겠나이다 하더라 13. 예수는 그의 죽음을 가리켜 말씀하신 것이나 저희는 잠들어 쉬는 것을 가리켜 말씀하심인줄 생각하는지라 14. 이에 예수께서 밝히 이르시되 나사로가 죽었느니라 15. 내가 거기 있지 아니한 것을 너희를 위하여 기뻐하노니 이는 너희로 믿게 하려함이라 그러나 그에게로 가자하신대 16. 디두모라 하는 도마가 다른 제자들에게 말하되 우리도 주와 함께 죽으러 가자 하니라”

Λάζαρος Lazaros {lad-zar-os} 나자로스 Lazarus = whom God helps (a form of the Hebrew name Eleazar) Eleazar h499 אֶלְעָזָר El`azar {el-aw-zawr}= Eleazar= God has helped 나사로란 이름은 엘라잘 이다. 그가 하나님의 성령의 일을 위해 선발이 되어 죽음을 받고 부활을 입게 하시는 은총을 입는다. 오늘 날 삼성그룹의 두 총수가 하나는 獄(옥)에 하나는 植物(식물)상태에서 갇혀 있게 하심도 그러하다. 아무리 돈이 많아도 하나님이 누리게 하셔야 한다는 것을 각성케 하심이다. 나사로가 부활의 영광을 위해 쓰임을 받았다면

삼성총수는 누리게 하심이 주 예수 그리스도로 오신 하나님께만 있다는 것을 온 천하에 알리심이시다. “디모데전서6:17. 네가 이 세대에 부한 자들을 명하여 마음을 높이지 말고 정함이 없는 재물에 소망을 두지 말고 오직 우리에게 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 하나님께 두며 18. 선한 일을 행하고 선한 사업에 부하고 나눠주기를 좋아하며 동정하는 자가 되게 하라 19. 이것이 장래에 자기를 위하여 좋은 터를 쌓아 참된 생명을 취하는 것이니라”

돈을 얻기 위해 삼성집단이 얼마나 많은 노력을 기울이는가? 하지만 최고의 지혜가 아니면 최고가 될 수 없는 것이다. 그것을 중공이라는 국가권력집단이 잡아먹으려고 작심하고 달려들고 있다. 이 싸움에서 지면 삼성은 무너진다. 그 싸움을 반드시 이겨야 한다. 지면 산산이 부셔져서 그 짓을 하는 앞잡이들의 먹이가 될 것이고 굵직한 것은 중공의 권력집단의 기업가들에게 넘어갈 것이다. 우리는 지금 모든 적들을 이겨야 산다는 것에 대한 절박함에 있는데, 그 때문에 천길만길 벼랑 끝에 매달린 형국인데 이런 상태에서 우리는 하나님의 지혜를 구해야 능히 이긴다.

“17.예수께서 와서 보시니 나사로가 무덤에 있은 지 이미 나흘이라 18.베다니는 예루살렘에서 가깝기가 한 오 리쯤 되매 19.많은 유대인이 마르다와 마리아에게 그 오라비의 일로 위문하러 왔더니 20.마르다는 예수 오신다는 말을 듣고 곧 나가 맞되 마리아는 집에 앉았더라 21.마르다가 예수께 여짜오되 주께서 여기 계셨더면 내 오라비가 죽지 아니하였겠나이다 22.그러나 나는 이제라도 주께서 무엇이든지 하나님께 구하시는 것을 하나님이 주실 줄을 아나이다” 성령은 사람을 불러 모아 하나님의 일에 흥행을 하신다. 그분의 흥행은 반드시 성공하신다.

교회는 성령으로 기도해야 한다.

“23.예수께서 가라사대 네 오라비가 다시 살리라 24.마르다가 가로되 마지막 날 부활에는 다시 살줄을 내가 아나이다 25.예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 26.무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 27. 가로되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다” 나라가 다 죽어간다고 한다. 국가가 自殺(자살)하는 짓을 하고 있는 이때에 이미 赤化(적화)가 되어가고 있다. 인간의 힘으로 이 나라가 살아날 수 없게 되는 것인데 예수님을 부르자.

예수님의 이름으로 국가생명을 구해야 한다. “28.이 말을 하고 돌아가서 가만히 그 형제 마리아를 불러 말하되 선생님이 오셔서 너를 부르신다 하니 29.마리아가 이 말을 듣고 급히 일어나 예수께 나아가매 30.예수는 아직 마을로 들어오지 아니하시고 마르다의 맞던 곳에 그저 계시더라 31.마리아와 함께 집에 있어 위로하던 유대인들은 그의 급히 일어나 나가는 것을 보고 곡하러 무덤에 가는 줄로 생각하고 따라가더니 32. 마리아가 예수 계신 곳에 와서 보이고 그 발 앞에 엎드리어 가로되 주께서 여기 계셨더면 내 오라비가 죽지 아니하였겠나이다 하더라”

“33. 예수께서 그의 우는 것과 또 함께 온 유대인들의 우는 것을 보시고 심령에 통분히 여기시고 민망히 여기사 34. 가라사대 그를 어디 두었느냐 가로되 주여 와서 보옵소서 하니 35. 예수께서 눈물을 흘리시더라 36. 이에 유대인들이 말하되 보라 그를 어떻게 사랑하였는가 하며 37. 그 중 어떤 이는 말하되 소경의 눈을 뜨게 한 이 사람이 그 사람은 죽지 않게 할 수 없었더냐 하더라 38. 이에 예수께서 다시 속으로 통분히 여기시며 무덤에 가시니 무덤이 굴이라 돌로 막았거늘” 태초의 말씀이신 예수 그리스도시다. 그분이 만드신 인간이 되심이다.

그분은 인간이 오직 예수 그리스도 없이는 결코 생존할 수 없는 인간으로 만드신 창조주이시다. 인간들이 이를 모르고 홀로서기를 하면서 당하는 고통을 보시고 통분히 여기신다. 인간은 갇힌다. 갇히면 인간의 힘으로 결코 벗어날 수 없다. 홀로 하나님이신 여호와 곧 오직 예수 그리스도로 오신 그분은 인간에게 명하여 무덤 입구를 막은 돌을 굴러내라 명하신다. 시체가 썩어 냄새난다. “39.예수께서 가라사대 돌을 옮겨 놓으라 하시니 그 죽은 자의 누이 마르다가 가로되 주여 죽은 지가 나흘이 되었으매 벌써 냄새가 나나이다”

“40. 예수께서 가라사대 내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐 하신대 41. 돌을 옮겨 놓으니 예수께서 눈을 들어 우러러 보시고 가라사대 아버지여 내 말을 들으신 것을 감사하나이다 42. 항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다 그러나 이 말씀 하옵는 것은 둘러선 무리를 위함이니 곧 아버지께서 나를 보내신 것을 저희로 믿게 하려 함이니이다 43. 이 말씀을 하시고 큰 소리로 나사로야 나오라 부르시니” 오직 예수 그리스도만이 국가사망을 막고 회복시킬 수 있다. 그분만 나사로를 살리도록 성령역사하심이다.

“44. 죽은 자가 수족을 베로 동인채로 나오는데 그 얼굴은 수건에 싸였더라 예수께서 가라사대 풀어 놓아 다니게 하라 하시니라”

식물인간으로 회복이 된 것이 아니라 정상적인 인간으로 회생 부활한 것이다. 회생부활이란 말을 사용한 것은 다시 죽을 몸으로 살아난 것을 의미하는데, 그가 살아난 것을 유대인들이 확인했기 때문이다. 부활체로 살아난 것이 아니라 회생한 것이다. “45. 마리아에게 와서 예수께서 하신 일을 본 많은 유대인이 그를 믿었으나 46. 그 중에 어떤 자는 바리새인들에게 가서 예수께서 하신 일을 알리니라 47. 이에 대제사장들과 바리새인들이 공회를 모으고 이르되 이 사람이 많은 표적을 행하니 우리가 어떻게 하겠느냐” 너무나 확실한 회생부활이다.

“요한복음12:9.유대인의 큰 무리가 예수께서 여기 계신 줄을 알고 오니 이는 예수만 위함이 아니요 죽은 자 가운데서 살리신 나사로도 보려 함이러라 10.대제사장들이 나사로까지 죽이려고 모의하니 11.나사로 까닭에 많은 유대인이 가서 예수를 믿음이러라” 죽어 4일이 된 자를 다시 살리신 것이다. 물론 부활체(there is a spiritual body)로 살리신 것이 아니라 회생부활을 주신 것이다. 그가 받은 죽음의 흔적을 고스란히 간직한 채로 살아난 것이다. 인류역사에서 죽은 사람을 살리는 일은 오직 예수 그리스도 한분뿐이시다. 이는 그분만 스스로 계신 태초의 말씀이시기 때문이다. 

그분은 인간에게 약속하신다. 부활체(there is a spiritual body)로 영원히 살리신다고! “요한복음5:28. 이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 29. 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라” 사람이 돈을 구하듯이 하나님의 명철을 구하라는 것은 곧 하나님의 명철을 먼저 구해야 돈을 얻을 수 있다는 것을 아울러 강조하심이다. 생명이 있어야 돈의 의미가 있지 생명이 없다면 그 돈이 무슨 소용이 있겠는가? 나라가 죽으면 그 쌓아 둔 돈은 적군의 독차지가 된다. 생명을 유지할 수 없는 것이다. 그 때문에 돈을 구하기 전에 먼저 주 예수 그리스도를 구하자.

오직 예수 그리스도의 피의 속죄로만 임하시는 성령이시다. 그분의 통치를 받아야 비로소 생명과 나라를 번영케 하는 명철을 누린다. 누구든지 성령의 통치로 하나님이 명철을 받아 누리는 자들만 하나님의 긍휼을 입어 그 부요를 얻고 누리는 것이다. 그 부요를 얻고 누리게 하시는 생명 그 부요를 얻고 누리게 하시는 자유 그 부요를 얻고 누리게 하시는 국가를 주시는 분은 오직 예수 그리스도시다. 그분을 외면하고는 결코 아무 것도 얻을 수 없다는 것을 똑똑히 직시해야 한다. 성령이 오늘 날 자유대한민국을 다루심이 거기에 있다.

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