[잠언 1:29. 대저 너희가 지식을 미워하며 여호와 경외하기를 즐거워하지 아니하며]

For that they hated ‘h8130’ שָׂנֵא sane

knowledge ‘h1847’ דַּעַת da`ath

and did not choose ‘h977’ בָּחַר bachar

the fear ‘h3374’ יִרְאָה yirah

of the LORD ‘h3068’ יְהֹוָה Yĕhovah

‘여호와를 of the LORD’ 히브리 구음으로 ‘h3068’ יְהֹוָה Yĕhovah 이다. יְהֹוָה 는 욛 헤 와우 헤의 조합이다. 상형글자적인 의미로는 손을(사람을) 보라 못을 보라이다. 일반적으로 여호와로 발음하나 야웨라고 한다. 스스로 계신 하나님이 친히 인간에게 주시는 이름이 곧 여호와시다. “출애굽기 3:13. 모세가 하나님께 고하되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까” 하나님도 이름이 있을 것이니 이름을 묻는다.

“14. 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라”

“14. And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto you.”

I AM ‘h1961’ הָיָה hayah 하야

THAT I AM ‘h1961’ הָיָה hayah 하야

“15. 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 나를 너희에게 보내신 이는 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와라 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라”

The LORD ‘h3068’ יְהֹוָה Yĕhovah 여호와

הָיָה 은 ‘보라 손을 보라’

יְהֹוָה 은 ‘손을 보라 못을 보라’

הָיָה 하야 라는 말씀을 근거로 해서 사도 요한은 이리 고백한다. 요한일서1: 1. 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라 2. 이 생명이 나타내신바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증거하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신바 된 자니라

 יְהֹוָה 여호와를 근거로 해서 이 말씀도 고백한다. “요한복음1:14. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라” 

도마도 여호와의 의미를 깨닫고 주 예수의 부활의 至尊(지존) 앞에서 믿음을 회복한다.

요한복음20:

24. 열 두 제자 중에 하나인 디두모라 하는 도마는 예수 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라

25. 다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 가로되 내가 그 손의 못자국을 보며 내 손가락을 그 못자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라

26. 여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시고

27. 도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라

28. 도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님이시니이다

29. 예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라

스스로 계신 하나님이 말씀으로 나오셔서 천지를 창조하신다. 그분이 인간으로 오셨으니 곧 그분의 손에 못에 박힌 구멍이 있을 것이라는 의미이다. 동정녀 마리에게서 성령으로 잉태하여 인간으로 오시고 십자가에 못에 박혀 죽임을 당하시고 부활하사 하나님의 보좌 우편으로 오르신 오직 예수 그리스도시다. 거기서 그분은 성령의 각성으로 회개하는 자들의 죄를 용서하시는 피의 속죄를 주시고 동시에 성령으로 그 사람의 속으로 임하여 통치하신다. 그 일을 하나님이 정하신 시간까지 하시다가 하나님만 아시는 그 날에 공중으로 구름타고 모든 인류가 보는 가운데 다시 오신다.

우리는 날마다 그분의 통치를 성령으로 받아야 할 것을 강조한다. 그것이 회개이고 믿음이고 그의 피로 속죄를 받은 자의 길이기 때문이다.

그분은 만유를 만드신 분이시다. 천지를 창조하신 분이시니, 하늘부터 만드신 분이시라면, 영적인 만유부터 만드신 것임이 분명하다. 그 다음은 물질계인 곧 천체물리학으로 통용되는 우주를 만드신 것으로 보여 진다. 천지창조란 곧 영적인 만유와 물적 만유를 의미한다고 봐야 한다. 우주라는 공간 별과 별 사이를 하늘이라고 우리는 칭하는데 사실 그 공간적인 하늘은 물적인 공간이기 때문에 이동하면서 착륙한다는 이치는 동일하다. 영적인 공간으로 이동해야 하지만 성령이 아니면 생존하는 육체를 가진 인간이 출납이 가능치 않고 성령의 허락 없으면 영영 죄받을 짓이다.

창세기 1장 1절의 의미는 그런 의미일 것이다. 먼저 만드신 창조는 天(천) 곧 영적인 공간이다. 거기도 하늘과 땅으로 구성되는 것이다. 천국에 관한 묘사를 요한 계시록에 나오는 것으로 보아서 그러하다. 그것은 영적 하늘과 영적인 땅이다. 곧 天(천이고 영적인 천지이다)이다. 물질계의 공간의 하늘과  땅은 분명히 우주 속에 가득하니 곧 地(지)이고 물질계의 천지이다. 만일 우리가 보는 우주를 시간차를 두고 창조하신 것이면 먼저 만든 우주가 天(천) 곧 하늘이 된다. 지구와 지구를 덮는 하늘은 땅 곧 地(지)가 된다.

그런 의미에서 창세기 1장 1절은 영적인 하늘과 땅과 물적인 우주의 하늘과 땅과 지구의 하늘과 땅을 창조하신 것을 동시에 담고 있다고 봐야 할 것이다. 만일 2절부터는 지구 창조라고 한다면, 이미 순차적으로 만든 우주의 의미로 봐야 할 것이다. 먼저 혼돈된 땅과 그 땅을 덮고 있는 엄청난 양의 물과 하나님의 신이 친히 운행하시는 수면도 이미 존재하게 하셨기 때문이다. 창조는 하나님의 말씀 곧 태초의 말씀이 하신다. 그 말씀에 관하여는 요한복음1장 1절에 2절 3절에 자세히 나온다.

창세기1:

1. 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라

2. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라

3. 하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고

요한복음1:

1. 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

2. 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고

3. 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

4. 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

5. 빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라

골로새서1:

14. 그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다

15. 그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니

16. 만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고

17. 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라

18. 그는 몸인 교회의 머리라 그가 근본이요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요

19. 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고

20. 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들을 그로 말미암아 자기와 화목케 되기를 기뻐하심이라

요한일서1:

1. 태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라

2. 이 생명이 나타내신바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증거하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신바 된 자니라

하나님이 만물을 창조하심은 다 그 말씀을 위해 창조하신 바라고 골로새서에 밝히고 있다. 그 말씀이 인간으로 오셨으니 오직 예수 그리스도시다. 그분이 태초부터 만대를 명정하신 분이시다. 그분만 영생이시기 때문이다.

이사야41:

4. 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라

우리는 그분이 욥과 나눈 대화를 통해서 그의 영광을 깨달아야 한다. 특히 욥기서 38장 7절에는 새벽 별들이 함께 지구 창조에 임하시는 하나님께 노래하고 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리하였다고 한다. 이는 지구 창조가 물질계 우주를 만드시고 그 안에서 순차적으로 지구를 만드심을 의미한다. 태초의 말씀이 그 일을 하신 것이다. 말씀으로 명하시면 그대로 되는 권능이시다.

욥기38:

1. 때에 여호와께서 폭풍 가운데로서 욥에게 말씀하여 가라사대

2. 무지한 말로 이치를 어둡게 하는 자가 누구냐

3. 너는 대장부처럼 허리를 묶고 내가 네게 묻는 것을 대답할지니라

4. 내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라

5. 누가 그 도량을 정하였었는지 누가 그 준승을 그 위에 띄웠었는지 네가 아느냐

6. 그 주초는 무엇 위에 세웠으며 그 모퉁이 돌은 누가 놓았었느냐

7. 그 때에 새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리하였었느니라

8. 바닷물이 태에서 나옴 같이 넘쳐 흐를 때에 문으로 그것을 막은 자가 누구냐

9. 그 때에 내가 구름으로 그 의복을 만들고 흑암으로 그 강보를 만들고

10. 계한을 정하여 문과 빗장을 베풀고

11. 이르기를 네가 여기까지 오고 넘어가지 못하리니 네 교만한 물결이 여기 그칠지니라 하였었노라

12. 네가 나던 날부터 아침을 명하였었느냐 새벽으로 그 처소를 알게 하여

13. 그것으로 땅끝에 비취게 하고 악인을 그 가운데서 구축한 일이 있었느냐

14. 땅이 변화하여 진흙에 인친 것 같고 만물이 옷 같이 나타나되

15. 악인에게는 그 빛이 금한바 되고 그들의 높이 든 팔이 꺾이느니라

16. 네가 바다 근원에 들어갔었느냐 깊은 물밑으로 걸어 다녔었느냐

17. 사망의 문이 네게 나타났었느냐 사망의 그늘진 문을 네가 보았었느냐

18. 땅의 넓이를 네가 측량하였었느냐 다 알거든 말할지니라

19. 광명의 처소는 어느 길로 가며 흑암의 처소는 어디냐

20. 네가 능히 그 지경으로 인도할 수 있느냐 그 집의 길을 아느냐

21. 네가 아마 알리라 네가 그 때에 났었나니 너의 년수가 많음이니라

22. 네가 눈 곳간에 들어갔었느냐 우박 창고를 보았느냐

23. 내가 환난 때와 전쟁과 격투의 날을 위하여 이것을 저축하였노라

24. 광명이 어느 길로 말미암아 뻗치며 동풍이 어느 길로 말미암아 땅에 흩어지느냐

25. 누가 폭우를 위하여 길을 내었으며 우뢰의 번개 길을 내었으며

26. 사람 없는 땅에, 사람 없는 광야에 비를 내리고

27. 황무하고 공허한 토지를 축축하게 하고 연한 풀이 나게 하였느냐

28. 비가 아비가 있느냐 이슬 방울은 누가 낳았느냐

29. 얼음은 뉘 태에서 났느냐 공중의 서리는 누가 낳았느냐

30. 물이 돌 같이 굳어지고 해면이 어느니라

31. 네가 묘성을 매어 떨기 되게 하겠느냐 삼성의 띠를 풀겠느냐

32. 네가 열두 궁성을 때를 따라 이끌어 내겠느냐 북두성과 그 속한 별들을 인도하겠느냐

33. 네가 하늘의 법도를 아느냐 하늘로 그 권능을 땅에 베풀게 하겠느냐

34. 네 소리를 구름에 올려 큰 물로 네게 덮이게 하겠느냐

35. 네가 번개를 보내어 가게 하되 그것으로 네게 우리가 여기 있나 이다 하게 하겠느냐

36. 가슴 속의 지혜는 누가 준 것이냐 마음 속의 총명은 누가 준 것이냐

37. 누가 지혜로 구름을 계수하겠느냐 누가 하늘의 병을 쏟아

38. 티끌로 진흙을 이루며 흙덩이로 서로 붙게 하겠느냐

39. 네가 암사자를 위하여 식물을 사냥하겠느냐 젊은 사자의 식량을 채우겠느냐

40. 그것들이 굴에 엎드리며 삼림에 누워서 기다리는 때에니라

41. 까마귀 새끼가 하나님을 향하여 부르짖으며 먹을 것이 없어서 오락가락 할 때에 그것을 위하여 먹을 것을 예비하는 자가 누구냐

태초의 말씀 하나님이 그 많은 일을 말씀으로 명하셔서 그 일을 이루시고 그것을 경영하신다. 그분이 인간 속으로 오셔서 인간의 운전대를 잡겠다고 하는데 인간들은 발칙한 짓을 한다. 만일 우리 주 예수 그리스도의 피의 속죄로 주시는 성령의 통치를 받으면 그들은 하나님의 영광을 공유하게 된다. 성령의 통치를 받으면 하나님의 지혜를 주셔서 하나님을 섬기는데 능하게 하신다. 하나님은 피조물의 섬김을 받지 않으신다. 하나님은 하나님을 스스로 섬기신다. 피조물에게 성령으로 임재하사 그의 운전대를 잡으시고 하나님을 섬기게 하시니 스스로 섬김이다.

하나님이 인간 속으로 오셔서 그 인간을 다뤄 하나님을 섬기시는 기반을 하나님 지혜라고 한다. 그 지혜를 받아야 비로소 하나님을 섬기시는 성령의 손에 경영되는 것이다. “12.나 지혜는 명철로 주소를 삼으며 지식과 근신을 찾아 얻나니” 하나님의 지혜는 하나님의 명철로 주소를 삼고 하나님의 지식과 근신을 찾아 얻게 하시는데, 무엇보다도 하나님의 본질의 통제이니 그 본질에서 그 지혜가 그 지식이 열매처럼 맺힌다. “13.여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라” 하나님의 지혜이시다.

하나님이 인간의 운전대를 잡아 운전하심인데 이는 하나님의 본질의 성품으로 잡아서 인간을 도구로 삼으신다. “14. 내게는 도략과 참 지식이 있으며 나는 명철이라 내게 능력이 있으므로” “15. 나로 말미암아 왕들이 치리하며 방백들이 공의를 세우며 16. 나로 말미암아 재상과 존귀한자 곧 세상의 모든 재판관들이 다스리느니라” 인간 세상의 모든 문제는 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 성령으로 오셔서 인간의 운전대를 잡으신 하나님만 해결할 수 있다. 성령께 운전대 바치자.

“17. 나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라”

 그 때문에 성령은 인간에게 운전대를 내어 놓으라고 한다. 하나님이 그 운전대를 잡으시면 만유를 창조하시고 경영하시는 그대로 그 결과를 내시므로 창조생산성 제고가 인간의 것과는 비교할 수 없게 된다. “18. 부귀가 내게 있고 장구한 재물과 의도 그러하니라 19. 내 열매는 금이나 정금보다 나으며 내 소득은 천은보다 나으니라” 하나님의 경영은 하나님의 본질을 벗어나지 않으신다. 하나님은 본질의 영원한 의이시고 그 의의 근본이시다. “20. 나는 의로운 길로 행하며 공평한 길 가운데로 다니나니” 그 의로 행동하는 자들이 되게 운전하심이다.

그가 인간을 운전하시면 하나님의 기준의 의로 운전하시고 하나님의 기준의 황금비율로 인도하신다. 그 첩경을 인간이 알 수 없는 영역인데 인간에게 개방하여 공유케 하신다. 누구든지 그의 운전을 받아 그 의로 행하고 그 공평의 비율 가운데로 가게 되면 그는 실로 많은 재물을 얻어 그 곡간에 채우게 되는 것이다. “21.이는 나를 사랑하는 자로 재물을 얻어서 그 곳간에 채우게 하려 함이니라” 사람들은 그 운전대를 자기가 잡고 그 돈을 구한다. 그 때문에 모든 것이 다 망하는 것이다. 운전대를 성령께 바치자 의의 경제다.

22. 여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며

23. 만세 전부터 상고부터, 땅이 생기기 전부터, 내가 세움을 입었나니

24. 아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내가 이미 났으며

25. 산이 세우심을 입기 전에 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니

26. 하나님이 아직 땅도 들도 세상 진토의 근원도 짓지 아니하셨을 때에라

27. 그가 하늘을 지으시며 궁창으로 해면에 두르실 때에 내가 거기 있었고

28. 그가 위로 구름 하늘을 견고하게 하시며 바다의 샘들을 힘있게 하시며

29. 바다의 한계를 정하여 물로 명령을 거스리지 못하게 하시며 또 땅의 기초를 정하실 때에

30. 내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 그 기뻐하신 바가 되었으며 항상 그 앞에서 즐거워하였으며

31. 사람이 거처할 땅에서 즐거워하며 인자들을 기뻐하였었느니라

하나님의 지혜로 운전되는 자들만 복을 받는 것이다. 그 운전이 곧 만유의 창조주의 운전이니 우리 각인의 운전대를 오직 예수 그리스도의 피의 속죄를 받아야 임하시는 성령께 바치자. 태초의 말씀만 인간에게 그 성령의 침례를 주실 수 있는 분이시다.

32. 아들들아 이제 내게 들으라 내 도를 지키는 자가 복이 있느니라

33. 훈계를 들어서 지혜를 얻으라 그것을 버리지 말라

34. 누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는 자는 복이 있나니

35. 대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라

36. 그러나 나를 잃는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라 무릇 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라

여호와 오직 우리 주 예수 그리스도의 권세는 곧 하나님이신 성령을 인간에게 침례를 주실 수 있는 분이시다. 그분만 인간에게 성령을 주신다. 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 임하게 하시는 성령의 근원은 오직 예수 그리스도시다. 그분의 성령이 우리 속으로 오셔서 우리 각인의 운전대를 잡아 만유를 만드시고 경영하시는 길로 이끌어 달라고 기도하자. 그것이 우리 대한민국이 하나님의 기준의 의의 경제 하나님 기준의 황금비율의 첩경으로 다니면서 얻게 되는 재물로 부요한 나라가 되어 구제하는 나라 꾸어주는 나라가 되는 것이다. 꾸지 않는 나라다.

신명기28:

12. 여호와께서 너를 위하여 하늘의 아름다운 보고를 열으사 네 땅에 때를 따라 비를 내리시고 네 손으로 하는 모든 일에 복을 주시리니 네가 많은 민족에게 꾸어줄찌라도 너는 꾸지 아니할 것이요

13. 여호와께서 너로 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리니 오직 너는 내가 오늘날 네게 명하는 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 지켜 행하며

14. 내가 오늘날 너희에게 명하는 그 말씀을 떠나 좌로나 우로나 치우치지 아니하고 다른 신을 따라 섬기지 아니하면 이와 같으리라

성령의 통치 곧 오직 예수 그리스도의 성령의 통치를 사랑하는 나라가 되어야 한다. 그 통치를 받지 못하면 인간은 마귀의 흉기로 전락이 되어 서로를 망하게 하는 흉기가 되어 영원히 망하는 짓을 하게 된다. 지구와 나라는 오직 예수 그리스도의 성령 통치를 주시는 그의 피의 속죄를 받은 자들이 하나님의 의의 병기가 되어 지켜내야 하는 곳이다. 하나님의 의의 병기는 하나님의 사랑의 구현의 통로가 되는 것이니 행복한 세상을 열고 복되게 살다가 하나님의 영생으로 들어가는 은총을 입는다. 이제 자유통일 대한민국은 그리스도의 성령 통치를 받아 누리는 장소로 드려져야 한다.

오직 예수 그리스도의 성령의 통치만 받는 국민으로 드려져서 대적이 일곱길로 도망치고 천하민족에게 꾸어줄지라도 꾸지 않는 나라 머리가 되고 꼬리 되지 않는 나라를 얻어야 한다. 그 때만이 일어나라 빛을 발하란 말씀이 응한다. 오직 예수 그리스도의 영광이 곧 여호와시요 태초의 말씀이신 것을 천하모든 민족에게 당당히 전하게 되고 그분이 다시 오심을 알려 준비케 하고 이스라엘로 시키게 하여 그들도 회개하여 주 예수 그리스도께서 여호와이심을 믿음을 전하라고 부르신 소명과 그 직무의 사명을 다하는 자유통일대한민국이 되는 것이다.

이사야60:

1. 일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라

2. 보라 어두움이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리우려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그 영광이 네 위에 나타나리니

3. 열방은 네 빛으로, 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라

4. 네 눈을 들어 사면을 보라 무리가 다 모여 네게로 오느니라 네 아들들은 원방에서 오겠고 네 딸들은 안기워 올 것이라

5. 그 때에 네가 보고 희색을 발하며 네 마음이 놀라고 또 화창하리니 이는 바다의 풍부가 네게로 돌아오며 열방의 재물이 네게로 옴이라

6. 허다한 약대, 미디안과 에바의 젊은 약대가 네 가운데 편만할 것이며 스바의 사람들은 다 금과 유향을 가지고 와서 여호와의 찬송을 전파할 것이며

7. 게달의 양 무리는 다 네게로 모여지고 느바욧의 수양은 네게 공급되고 내 단에 올라 기꺼이 받음이 되리니 내가 내 영광의 집을 영화롭게 하리라

8. 저 구름 같이, 비둘기가 그 보금자리로 날아 오는 것 같이 날아 오는 자들이 누구뇨

9. 곧 섬들이 나를 앙망하고 다시스의 배들이 먼저 이르되 원방에서 네 자손과 그 은금을 아울러 싣고 와서 네 하나님 여호와의 이름에 드리려 하며 이스라엘의 거룩한 자에게 드리려 하는 자들이라 이는 내가 너를 영화롭게 하였음이니라