또 천안함 폭침 당할까 두려워서? 또 연평도 포격 당할까 무서워서? 그렇다면 그건 나라가 아니다

북(北)이 천안함 폭침을 부인하고 연평도 포격이 남쪽의 실탄훈련 탓이라고 우기는데도, 그리고 저쪽이 그것을 사과하지 않는데도 우리는 그것을 없었던 일로 치부하고 무조건 남북 정상회담을 졸라야 하나? 8.15에 무언가 있을 것 같다는 보도라 묻는 것이다.

 민주당의 이인영 의원은 천안함 폭침과 연평도 포격을‘영구미제’사건으로 치자고까지 주장했다고 중앙일보가 보도했다. 그러나 왜 그래야 하나? 왜 우리는 쓸개도 간도 다 빼버리고 꼭 그래야 하나?

평화를 위해 그래야 한다고 할 것이다. 평화? 평화란 무엇인가? 평화가“경우고 뭣이고 따지지 말자"는 것하고 동의어인가? 챔벌린이 히틀러에게 밀린 것을 두고 평화를 보장했다고 할 수 없듯이,“천안함-연평도 맛볼래,‘햇볕’할래? 식의 양자택일을 요구하는 김정일의 협박에 숙여주는 게 평화라고 할 수는 없다. 그건 평화가 아니라 송(宋) 양왕의 바보짓이다. 그렇게 오냐오냐할수록 우리의 입지는 야금야금 더 침식될 뿐이다. 밀면 밀려주는 게 평화인가?

김정일의 일차적인 목표는 핵보유국으로서 남쪽을 핀란드화(化) 하겠다는 것이다. 그 목표를 향해 김정일은 우선 미국의‘인정’을 받으려 하면서‘식민지 남조선’으로부터는 오로지 돈만 뜯어내려 한다.

그 추진과정에서 북은 어떤 때는 '미소' 전술을, 또 어떤 때는 폭탄 전술을 구사하곤 한다. '미소' 전술은 남북회담이라는 미끼, 그리고 6자회담 재개라는 미끼다. 폭탄전술은 자신들이 고삐를 잡은 상태에서 그 미끼를 상대방이 물게끔 강제하려는 것이다. 다급하고 아쉽고 괴로워 죽겠으면 이 미끼를 물라는 것이다.

청와대 주변의 유화론은 이 미끼를 덥석 물어 주는 것밖에 달리 무슨 도리가 있느냐는 입장이다. 그러나 우리가 병자호란 때 청 태종(淸 太宗)의 협박에 무릎 꿇을 당시의 조선왕조인가? 왜 달리 도리가 없는가? 우리의 무력을 튼튼히 하면서 그냥 가만히 있으면 되는 것 아닌가? 그러면서 우리의 번영만 착실히 추구하면 되는 것 아닌가? 왜 우리에겐“햇볕이냐, 전쟁하자는 거냐?”식의 막다른 택일밖에 없다는 양 체념해야 하는가?

청와대 유화론자들의‘묻지 마 정상회담’은“왜 꼭 그래야 하는가?”를 설득하지 않거나 못하는“무조건 좋다”식 가설이다. 왜 꼭 김정일 비위를 일방적으로 맞춰서라도 정상회담에 연연하는 게 우리에게 무조건 좋다는 것인가? 또 천안함 폭침 당할까 두려워서? 또 연평도 포격 당할까 무서워서? 그렇다면 그건 나라가 아니다.

'묻지 마 정상회담’으로 갈 경우 이명박 대통령은“천안함 폭침 직후의 그의 비장한 전쟁기념관 연설은 그러면 한 편의 그럴 듯한 대(對)국민‘뻥이야!’였느냐”는 지탄을 면치 못할 것이다. 임기 말에 허겁지겁 업적주의에 안달한다는 약점 또한 김정일은 훤히 꿰뚫어 보고 있을 것이다.

류근일의 탐미주의 클럽(cafe.daum.net/aestheticismclub)