참을 수 없는 역사의 수레바퀴

동아시아 공공의 적(敵) - 일본의 오만함

지 난 주에 러시아의 바이칼 호 근처를 산책하면서 들 꽃이 만개한 모습을 보면서 혹독한 겨울을 이기고 일 년 세월 중 이 수개월의 온난한 삶을 위한 그들의 처절한 투쟁과 인내의 시간을 생각해 보았다.

필자의 가슴은 다시 시심(詩心)으로 우리들의 고단한 삶을 대변하고 있었다.

다시 꽃을 보는 마음으로

모두 잊어야지

나쁜 기억은 다 잊어야지

희망의 정수리로

저 바이칼호의 기운을 담아

저 야생화가 다시 피는 마음으로

내일을 일구어야지

이 자연의 힘으로

다시 출발선에 서서

오지 않고 있는

그것을

무딘 마음으로

기다려야지

2008.7.6 박태우 시인(바이칼 호에서)

우리 민족이 일제 강점기에 이러한 마음으로 내일을 기다렸을 것이다.

우리가 아무리 동아시아의 평화를 입으로 이야기해도 한 때 ‘대동아공영권’을 꿈꾸었던 일본의 군국주의(軍國主義)가 역사의 뒷면으로 완전히 사라진 것이 아니라는 현실 속에서 서 있는 것이다.

역사의 밝은 면만 바라보면서 평화와 화해, 그리고 사랑을 노래하는 마음을 버리면 안 되지만, 자연의 순리처럼 역사는 우리를 언제든지 혹독한 시련과 인고(忍苦)의 늪으로 안내할 수가 있다.

각종 학술모임에서 서양의 많은 학자들이 “왜 동아시아는 유럽연합모델을 모방하여 기초적인 경제통합의 첫 발자국도 어려운가?”라는 질문에 필자가 답할 수 있는 궁색한 논리는 대충 다음과 같은 것들이었다.

개인이나 국가가 혹독한 아픔의 시련기를 다 겪는 것은 자연의 위치인 것이다.

“세계 2차 대전 이후 독일의 지도층이 보여준 처절한 전쟁에 대한 참회와 보상을 위한 진실한 노력이 일본의 지도세력에게서는 아직 보이지 않을 뿐만 아니라, 아직도 한반도에서의 남북한의 분단구조 고착화를 위한 북한의 가부장적 전제주의적 노선이 갈등을 조장하고 있고 중화인민공화국의 중국공산당을 중심으로 한 중국식 사회주의가 갖고 있는 미래에 대한 불확실성이 주변 약소국들의 국가주권 이양에 대한 전폭적인 신뢰를 얻기에는 시기상조이다. ”

진정한 과거청산은 잘못을 저지fms 세력들의 뼈아픈 반성과 이에 상응하는 직접적인 피해자들에 대한 물질적인 보상, 그리고 전쟁보다는 평화와 사랑을 실천하는 높은 도덕적인 가치체계의 토착화와 이를 통한 이웃사랑의 실천에서부터일 터인데, 불행하게도 일본정부는 이러한 기본적인 역사적 죄과를 씻어내는 일에 인식부터가 매우 부족한 것이다.

그들이 저지른 죄과를 아직도 역사발전 강자의 논리로 보는 모순속에 있는 것이다.

힘이 없는 주변국들에게 힘에 기반한 강성대국(强盛大國)논리만이 역사를 일으켜 온 것은 아니기에 이 번에 일본이 또 다시 보여준 독도관련 일본의 교사들에게 배포한 학습지도 해설서의 공표는 대한민국의 자존심을 구기는 또 하나의 커다란 전쟁선포가 다름이 없는 것이다.

이것이야 말로 상식을 존중하고 민주주의적 세계관으로 세계질서를 유지해야 한다는 보편적인 우주관을 갖고 있는 대한민국 사람들에 대한 중대한 도전행위인 것이다.

이것은 영토주권침해 이상의 강경한 대응으로 쇠고기 정국에서 보여준 국민들의 관심보다는 백 백 아니 천 배의 관심으로 다시는 일본이 오만함과 소인배적인 식견으로 남의 것을 침탈하는 배은망덕한 국가관을 보이지 못하도록, 많은 물질적 희생을 감수하고서라도 우리가 따지고 그들의 비이성적 행태를 마땅히 규탄해야 할 것이다

     (박태우 박사의 푸른정치연구소, hanbatforum.com)